A partir de meados dos anos 70, parece ter se tornado evidente para alguns teóricos franceses que modificações fundamentais nas relações dos indivíduos com o espaço ocorreram, principalmente como sinal de uma nova forma de ordenamento produtivo. Os trabalhos dos Situacionistas, Henri Lefebvre, Paul Virilio, ou mesmo um cinema tão consciente da espacialidade como mediadora…
Badiou discorre sobre a posição que os corpos ocupam na contemporaneidade.
“Nossa capacidade de resistência e invenção requer que renunciemos aos nossos prazeres das margens, na obliquidade, na desconstrução infinita, no fragmento, na exposição trêmula da mortalidade, na finitude e no corpo. Em prol do pobre século que se inicia, devemos – e iremos – declarar a existência do que não existe mais na arte: a construção monumental, o projeto, a força criativa dos fracos, a destruição dos poderes estabelecidos.”
É sempre perigoso abordar Lacan a partir de um ponto de vista filosófico. Pois ele é um antifilósofo, e ninguém está autorizado a assumir essa designação levianamente.
Este ensaio se debruça sobre a atual desproporção de forças entre a reprodução do capital e o sujeito revolucionário. Há uma nítida insuficiência na esquerda para transformar os possíveis. A atomização do trabalho, a sofisticação da indústria cultural e o avanço das tecnologias de repressão, em suma, apontam para as explicações objetivas dessa situação. No entanto, o que mais nos interessa aqui é a condição subjetiva: quais modelos de sujeito utilizamos para traçar os problemas da dimensão das condutas? E como esse sujeito pode ser afetado e afetar por meio da crítica? Enfim, se a ética foi a tentativa de objetivar o mundo da “liberdade”, é porque se assentou o modelo moderno de sujeito, dotado de uma consciência transcendental indivisível. Uma ética de esquerda, que se pretende revolucionária, deverá revisar esse modelo individual para aumentar suas chances de transformar condutas, escapando da simples “elevação de consciência”.
O filósofo Žižek tece neste texto algumas reflexões para ponderarmos sobre até que ponto o psicanalista Lacan é ou não hegeliano.
Nesses 100 anos da morte de Lênin que se completam em 21 de Janeiro de 2024, quais são as reflexões que nos tomam? Em que medida seu legado nos alcança e a que medidas ele ainda nos impele com sua atualidade? Qual é a circunstância da melancolia de esquerda neste quadro?
Em setembro de 2023 um movimento de boicotes ao recrutamento militar teve lugar em Israel. Cerca de 230 estudantes se negaram ao recrutamento militar em razão do genocídio empreendido pelo estado de Israel. Neste mês de janeiro (2024), um dos militantes do movimento “Juventude contra a ditadura” foi preso. Traduzimos um trecho da carta de…
Aula pública com Marilena Chauí ocorrida no dia 18/10/2023 durante a greve da USP. Uma das principais reivindicações da greve foi a contratação de professores. As conquistas foram parciais. Marilena vê a greve como vitoriosa. Mas a luta continua… Fotos de Leonardo Silvério
Conversa entre Mark Fisher, Tim Burrows e o poeta Sam Berkson em 2012, reunidos para falar da cultura das celebridades, transporte público, os usos do tédio e o futuro do espaço público. Eu só consigo reafirmar o sentimento de gratidão que caracterizou a resposta coletiva à trágica perda de Mark Fisher. Suas disputas online com…
