HOMENAGEM A LUCAS SOUZA
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HOMENAGEM A LUCAS SOUZA

Um crítico musical norte-americano, conhecido posteriormente como Amiri Baraka, escreveu certa vez sobre John Coltrane: “sua música é uma das razões pelas quais o suicídio parece uma coisa tão enfadonha”. [1] LeRoi Jones. Black Music. Nova York: William Morrow & Company, Inc, 1970, p. 64. Ele resenhava o disco “Live at Birdland”, entre cujas composições está…

Capitalismo acadêmico – Paulo Arantes
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Capitalismo acadêmico – Paulo Arantes

Paulo Eduardo Arantes Capitalismo acadêmico As tábuas do palco representam o mundo [1]“A frase é de Schiller”, lembrou Paulo Arantes, que dela se serviu para abrir a conferência realizada no Teatro Laboratório da ECA-USP em 15 de agosto de 2014, a convite do Departamento de … Continue reading Primeiro gostaria de dizer o seguinte, a Sílvia…

O saber contido na pequena história – Bento Prado Júnior
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O saber contido na pequena história – Bento Prado Júnior

Nos textos do francês Gérard Lebrun, a recusa fundamental da ‘história filosofante’ e da ‘análise estrutural’. Graças ao empenho de Carlos Alberto Ribeiro de Moura, Maria Lúcia Cacciola e Marta Kawano, a editora Cosac Naify acaba de premiar o leitor brasileiro com uma obra-prima, A Filosofia e sua história, de Gérard Lebrun. Trata-se de uma…

O mundo administrado ou: a crise do indivíduo – Theodor W. Adorno & Max Horkheimer
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O mundo administrado ou: a crise do indivíduo – Theodor W. Adorno & Max Horkheimer

THEODOR W. ADORNO & MAX HORKHEIMER O mundo administrado ou: a crise do indivíduo1 Nota preliminar: A conversa entre Eugene Kogon, Theodor Adorno e Max Horkheimer aconteceu no dia 4 de setembro de 1950 e se deu por meio da Hessischen Rundfunk, rádio pública do estado alemão de Hesse, localizada em Frankfurt. Kogon foi um…

Também Marcuse um adulador? – Pier Paolo Pasolini

Também Marcuse um adulador? – Pier Paolo Pasolini

* [1] Esta nota é pretexto. Examino o Marcuse… manipulado pela entrevista, não o verdadeiro. Sei – a partir de uma entrevista do “Paese Sera” que Marcuse teria definido os jovens estudantes como “os verdadeiros heróis do nosso tempo” (a palavra “heróis” é usada em sentido positivo, e não, por exemplo, como poderia ser usada…

Entrevista de Moishe Postone: a atualidade da Teoria Crítica
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Entrevista de Moishe Postone: a atualidade da Teoria Crítica

OUTROS TEMPOS EXIGEM OUTROS CONCEITOS Jochen Baumann conversa com Moishe Postone sobre a atualidade da Teoria Crítica[1]Essa entrevista foi publicada em 1999. Em 2003 e 2007 apareceram, respectivamente, os textos “O Holocausto e a trajetória do século XX” e “Considerações sobre a história judaica como … Continue reading Jochen Baumann: O que você entende por marxismo…

Entrevista de Pedro Rocha de Oliveira a Tadeu Breda: “Breve história do progressismo antipático”
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Entrevista de Pedro Rocha de Oliveira a Tadeu Breda: “Breve história do progressismo antipático”

“Que, diante da ascensão da extrema direta, as forças progressistas e de esquerda brasileira se transformaram em ferrenhas defensoras da institucionalidade injusta e desigual que vigora no país — e que até pouco tempo criticavam ferrenhamente —, todo mundo sabe. Mas ninguém ainda havia explicado esse processo ao grande público como Pedro Rocha de Oliveira,…

O 7, ímpar e vermelho — Daniel Bensaïd
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O 7, ímpar e vermelho — Daniel Bensaïd

“Le 7, gauche et rouge” – Introdução ao livro “A aposta melancólica [Le pari mélancolique]: metamorfoses da política, política das metamorfoses”, de Daniel Bensaïd, 1997. “Já estamos inseridos nisso.” Pascal “Todo Pensamento emite um Lance de Dados.” Mallarmé Na virada do século XV, o espaço e o tempo são submetidos a uma grande metamorfose. O…

Cinco teses sobre Herbert Marcuse como teórico crítico da emancipação – Hans-Jürgen Krahl
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Cinco teses sobre Herbert Marcuse como teórico crítico da emancipação – Hans-Jürgen Krahl

[1]Fonte:  Konstitution und Klassenkampf, Verlag Neue Kritik, p. 298. I. Marcuse interpreta os princípios emancipatórios de possíveis processos sociais revolucionários nas metrópoles industriais do capitalismo tardio, no sentido de que a base empírica da alienação de si não é mais a experiência mediada da miséria imediata, mas o caráter social contraditório [Widersprüchlichkeit] a ser experimentado…