A aventura da filosofia francesa — Alain Badiou
| |

A aventura da filosofia francesa — Alain Badiou

Alain Badiou analisa neste ensaio a filosofia francesa contemporânea, buscando encontrar quais eram os traços peculiares e especiais deste momento da História da Filosofia que vai de Sartre até os últimos escritos de Deleuze.

Badiou elenca 6 elementos que, para ele, definiram tal “aventura filosófica”: instaurar uma nova relação entre conceito e existência; inscrever a filosofia na modernidade e levá-la para fora da academia, pondo-a em circulação no cotidiano; abandonar a oposição entre filosofia do conhecimento e da ação; inventar o que Badiou chama de “filosofia militante”; engajar-se num diálogo com a psicanálise; reinventar a figura do filósofo-escritor.

|

Acheronta Movebo — Slavoj Žižek

“Se não posso vencer os céus, moverei o Inferno.”

Neste ensaio, Žižek disserta sobre as bases materiais (e inconscientes) que sustentam as instituições e as diversas perversidades cometidas por estas; e, retomando uma peculiar tática leninista-trotskista empreendida na Revolução Russa (e esquecida pela esquerda), afirma a necessidade de uma tomada revolucionária da rede digital, uma das “regiões obscuras da realidade” que regem nosso cotidiano, para assim derrubar o Estado e o capitalismo.

|

Sobre as mulheres como classe: feminismo materialista e luta de massas — Alyson Escalante

A relação entre gênero e capital é complexa – mas uma abordagem materialista quanto a ambos requer de nós enxergar a categoria gênero simultaneamente como uma contradição de classes entre homens e mulheres e como um efeito de um conflito mais primordial: aquele entre proletariado e burguesia. Alyson Escalante reafirma neste ensaio tanto esta perspectiva como também um reconhecimento da centralidade da revolução proletária para a libertação das mulheres.

|

Sobre sexo sintético e “ser você mesmo” — Slavoj Žižek

O filósofo e crítico social Slavoj Žižek descreve aquilo que vê como problema no namoro online: a busca pela perfeição. O amor, para ele, depende justamente de elementos imperfeitos nos indivíduos. Ele discorda, contudo, de que a falta de espontaneidade nas relações online seja um problema, e emprega algumas das suas típicas “piadas entediantes e repetitivas” para justificar sua opinião.