{"id":3636,"date":"2025-03-28T05:03:10","date_gmt":"2025-03-28T05:03:10","guid":{"rendered":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/?p=3636"},"modified":"2025-03-28T05:12:08","modified_gmt":"2025-03-28T05:12:08","slug":"um-capitulo-local-da-crise-sobre-a-recepcao-da-critica-do-valor-no-brasil-marcos-barreira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2025\/03\/28\/um-capitulo-local-da-crise-sobre-a-recepcao-da-critica-do-valor-no-brasil-marcos-barreira\/","title":{"rendered":"UM CAP\u00cdTULO LOCAL DA CRISE: sobre a recep\u00e7\u00e3o da &#8220;cr\u00edtica do valor&#8221; no Brasil \u2013 Marcos Barreira"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-440614a6-224f-47ab-b10c-b26d53f6dfe7\" href=\"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Um-capitulo-local-da-crise-Marcos-Barreira-1.pdf\">Um cap\u00edtulo local da crise: sobre a recep\u00e7\u00e3o da &#8220;cr\u00edtica do valor&#8221; no Brasil &#8211; Marcos Barreira;<\/a><a href=\"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Um-capitulo-local-da-crise-Marcos-Barreira-1.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-440614a6-224f-47ab-b10c-b26d53f6dfe7\">Baixar PDF<\/a><\/div>\n\n\n\n<p>H\u00e1 uma crise na <em>cr\u00edtica do valor<\/em>. O texto mais recente de Anselm Jappe, \u201cLebendiges und Totes in der Wertkritik\u201d <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_1\" class=\"footnote_tooltip\"> Anselm Jappe, <em>Vivos e mortos na cr\u00edtica do valor<\/em>. <em>Algumas teses apressadas sobre o estado atual da cr\u00edtica do valor<\/em>. Zero a esquerda, 2024. <\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> \u201d, expressa isso de forma direta. O contexto alem\u00e3o no qual essa abordagem foi elaborada, desde os anos 1980 <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[2]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_2\" class=\"footnote_tooltip\">Ernst Lohoff e Norbert Trenkle, \u201c\u00c9 preciso uma nova perspectiva de emancipa\u00e7\u00e3o social\u201d \u2013 entrevista com Marcos Barreira e Javier Blank (2018), in:&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_2');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> se fragmentou e, ao mesmo tempo, ampliou-se a difus\u00e3o da cr\u00edtica do valor em outros pa\u00edses, que tem de se adequar \u00e0s circunst\u00e2ncias e din\u00e2micas de cada lugar. Essa difus\u00e3o ocorre hoje especialmente na Fran\u00e7a, onde h\u00e1 um projeto editorial recente orientado para esse fim e no qual o pr\u00f3prio Jappe teve um papel importante. No Brasil, a recep\u00e7\u00e3o da \u201ccr\u00edtica do valor\u201d remonta \u00e0 primeira metade dos anos 1990.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_3');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_3');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_3\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[3]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_3\" class=\"footnote_tooltip\"> Robert Kurz, <em>O colapso da moderniza\u00e7\u00e3o. Da derrocada do socialismo de caserna \u00e0 crise da economia mundial<\/em>. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1993.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_3').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_3', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Aqui tamb\u00e9m essa teoria seguiu um percurso diferente daquele de sua matriz original. Uma diferen\u00e7a nesse caso foi a presen\u00e7a mais significativa no debate universit\u00e1rio e nos meios de comunica\u00e7\u00e3o. N\u00e3o por acaso, uma das formas de desqualifica\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica do valor no Brasil h\u00e1 alguns anos consistia na afirma\u00e7\u00e3o de que o interesse que ela despertava n\u00e3o passava de uma \u201cpeculiaridade local\u201d e que Robert Kurz era muito mais conhecido no Brasil do que em seu pa\u00eds de origem. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_4');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_4');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_4\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[4]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_4\" class=\"footnote_tooltip\">Em todo caso, seu livro O colapso da moderniza\u00e7\u00e3o, de 1991, j\u00e1 encontrou um p\u00fablico mais amplo na Alemanha do que as publica\u00e7\u00f5es iniciais da ent\u00e3o chamada \u201ccr\u00edtica fundamental do valor\u201d&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_4');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_4').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_4', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Mesmo assim, a cr\u00edtica do valor, de fato, teve um papel relevante no debate da esquerda local. \u201cNa d\u00e9cada de 1990\u201d, diz Jappe, \u201cquando a situa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica no Brasil era muito incerta, Kurz gozava de grande popularidade na m\u00eddia brasileira como \u2018profeta do apocalipse\u2019 [&#8230;] \u2018assim que o mercado de a\u00e7\u00f5es ou a moeda caiam, seu telefone tocava e um jornal brasileiro pedia um coment\u00e1rio&#8221;. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_5');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_5');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_5\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[5]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_5\" class=\"footnote_tooltip\">Anselm Jappe, op. cit.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_5').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_5', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>A situa\u00e7\u00e3o hoje, mais de duas d\u00e9cadas depois, \u00e9 diferente. Por um lado, a teoria da crise n\u00e3o despertou grande interesse, mesmo depois de 2008; por outro, a cr\u00edtica do valor ganhou novo impulso nos \u00faltimos anos, incluindo um conjunto mais variado de temas e de abordagens: da crise do sujeito moderno \u00e0 teoria do antissemitismo, passando pelo debate sobre o papel da China na economia global e sobre a guerra na Ucr\u00e2nia.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_6');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_6');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_6\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[6]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_6\" class=\"footnote_tooltip\">Algumas publica\u00e7\u00f5es relevantes: Robert Kurz, A crise do valor de troca (Consequ\u00eancia, 2018), Grupo Krisis, Manifesto contra o trabalho \u2013 edi\u00e7\u00e3o de 20 anos (Krisis\/Igra Kniga, 2019), dossi\u00ea&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_6');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_6').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_6', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> O Brasil faz parte, assim, tanto do interesse renovado pela difus\u00e3o da cr\u00edtica do valor quanto de seu processo geral de fragmenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em seu texto, Jappe resume a recep\u00e7\u00e3o da teoria da crise no Brasil durante os anos 2000: \u201cquando o Brasil experimentou uma recupera\u00e7\u00e3o moment\u00e2nea durante a primeira presid\u00eancia de Lula (2003-2010) e a sensa\u00e7\u00e3o de \u2018\u00eaxito\u2019 e de n\u00e3o ser mais um pa\u00eds do Terceiro Mundo se espalhou, o interesse pela cr\u00edtica do valor diminuiu drasticamente, e alguns dos grupos de cr\u00edtica do valor restantes se distanciaram explicitamente da teoria da crise\u201d. Essa afirma\u00e7\u00e3o tem algo de desconcertante. Ela parte de um dado da realidade, mas constr\u00f3i a partir dele um elemento puramente ficcional. No texto de Jappe, que discute muitos temas centrais do debate na Alemanha e na Fran\u00e7a, tal fragmento tem pouca import\u00e2ncia. Esse pequeno detalhe \u201cperif\u00e9rico\u201d, por\u00e9m, se confunde com os nossos \u00faltimos vinte anos de estudos e atividades, o que tamb\u00e9m \u00e9 v\u00e1lido para outras pessoas com trajet\u00f3rias diferentes aqui no Brasil. <\/p>\n\n\n\n<p>A difus\u00e3o inicial da \u201ccr\u00edtica do valor\u201d, ainda na primeira metade da d\u00e9cada de 1990, se deve principalmente a Roberto Schwarz, que apresentou <em>O colapso da moderniza\u00e7\u00e3o<\/em> ao p\u00fablico brasileiro. Como em seu pa\u00eds de origem, esse \u201clivro audacioso\u201d saiu da obscuridade pelas m\u00e3os de um cr\u00edtico liter\u00e1rio renomado, que, no nosso caso, viu nele, a partir da tese do encerramento do ciclo da moderniza\u00e7\u00e3o, uma brecha para desmontar o \u201cmito da converg\u00eancia providencial entre progresso e sociedade brasileira em forma\u00e7\u00e3o\u201d.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_7');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_7');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_7\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[7]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_7\" class=\"footnote_tooltip\"> Roberto Schwarz, \u201cAinda o livro de Kurz\u201d, <em>Novos Estudos<\/em> \u2013 CEBRAP, n. 37, nov. 1993, p. 137.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_7').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_7', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>Em seguida, o livro foi debatido no CEBRAP, um centro de pesquisa ligado \u00e0 Universidade de S\u00e3o Paulo. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_8');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_8');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_8\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[8]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_8\" class=\"footnote_tooltip\">Para uma an\u00e1lise do debate do CEBRAP em torno do livro de Kurz, ver Maurilio L. Botelho, \u201cUm desencontro te\u00f3rico: notas sobre a recep\u00e7\u00e3o inicial de O colapso da moderniza\u00e7\u00e3o no Brasil\u201d;&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_8');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_8').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_8', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> A partir da\u00ed, suas teses (ou o que se tomava por elas) foram bastante difundidas e Kurz figurou entre os maiores nomes da esquerda, ao lado de autores como Antonio Negri, Slavoj Zizek ou David Harvey. Kurz passou a assinar uma coluna no caderno de cultura do jornal de maior prest\u00edgio no pa\u00eds (pelo menos para a \u201cclasse intelectual\u201d) e teve seu ensaio sobre o significado da derrocada do \u201csocialismo real\u201d comentado e muitas vezes duramente criticado por alguns dos maiores expoentes da esquerda brasileira. A caracter\u00edstica principal do (des)encontro dessa<em> intelligentia<\/em> local com a cr\u00edtica do valor foi a aus\u00eancia quase total dos pressupostos da teoria da crise, reduzida pelos opositores marxistas a uma disputa sobre a \u201ccrise do trabalho\u201d. Pouca coisa nesse debate seria hoje digna de registro. De modo geral, os cr\u00edticos de Kurz se apressaram em declarar a vit\u00f3ria do antigo marxismo sobre a teoria da crise a partir de pobres espantalhos fabricados por eles mesmos. Mesmo assim, o confronto da esquerda universit\u00e1ria com fragmentos dessa abordagem incompreendida n\u00e3o deixou de funcionar como fermento para o debate local sobre aspectos at\u00e9 ent\u00e3o negligenciados da obra de Marx, como o conceito de fetichismo da mercadoria. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_9');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_9');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_9\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[9]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_9\" class=\"footnote_tooltip\">O conceito marxiano de fetichismo ficou durante muito tempo preso a leituras subjetivistas, que denunciavam a \u201cfalsa consci\u00eancia\u201d ou o consumismo exagerado dos indiv\u00edduos no capitalismo, ou&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_9');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_9').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_9', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Esse foi, sem d\u00favida, um saldo positivo do confronto com a cr\u00edtica do valor, que abriu caminho para leituras mais sofisticadas e n\u00e3o imediatamente \u201cpol\u00edticas\u201d da obra de Marx. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_10');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_10');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_10\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[10]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_10\" class=\"footnote_tooltip\">Vide o interesse crescente pela \u201cNova Leitura de Marx\u201d.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_10').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_10', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>A difus\u00e3o da cr\u00edtica do valor no Brasil come\u00e7ou a seguir um rumo diferente ainda no final da d\u00e9cada de 1990. Surgiram outras publica\u00e7\u00f5es, como <em>Guy Debord<\/em>, de Anselm Jappe, que acompanhava um \u201cboom\u201d do interesse pela teoria do espet\u00e1culo, e principalmente o <em>Manifesto contra o trabalho<\/em>, do Grupo Krisis, ambos publicados em 1999 &#8211; este \u00faltimo recebido de modo especialmente al\u00e9rgico no meio universit\u00e1rio e na esquerda pol\u00edtica. A t\u00edtulo de exemplo, um cr\u00edtico diz que, \u201cem termos de explica\u00e7\u00e3o de textos [a leitura da cr\u00edtica do valor] \u00e9 de bom n\u00edvel\u201d, mas, em seguida, reclama do <em>uso<\/em> imediatista de um texto \u201chiper-te\u00f3rico\u201d como os <em>Grundrisse<\/em> e pergunta: \u201cafinal, o que se pretende com o infantilismo de manifestos que reclamam o fim do trabalho?\u201d <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_11');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_11');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_11\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[11]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_11\" class=\"footnote_tooltip\">Ruy Fausto, Marx: L\u00f3gica e pol\u00edtica, vol. III, Ed. 34, SP, 2002, p. 34.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_11').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_11', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>A cr\u00edtica do trabalho, que ainda aparecia de modo amb\u00edguo no livro de Kurz, ergueu uma barreira entre a cr\u00edtica do valor e a esquerda formada na ortodoxia marxista e\/ou no realismo pol\u00edtico.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_12');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_12');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_12\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[12]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_12\" class=\"footnote_tooltip\">N\u00e3o se trata de uma \u201cpeculiaridade local\u201d. Essa rea\u00e7\u00e3o seguiu, em linhas gerais, o mesmo padr\u00e3o de argumenta\u00e7\u00e3o diante da difus\u00e3o do \u201cManifesto\u201d, por exemplo, em pa\u00edses como Fran\u00e7a e&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_12');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_12').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_12', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Uma reportagem na imprensa ilustra esse quadro: \u201cmais uma crise chega ao Brasil. Essa fala alem\u00e3 e os estragos que pretende fazer s\u00e3o apenas te\u00f3ricos. Desembarcou na \u00faltima sexta-feira em S\u00e3o Paulo trazendo na bagagem uma bomba intelectual &#8211; um \u2018Manifesto contra o Trabalho\u2019. Trata-se do grupo Krisis, formado por intelectuais dissidentes de esquerda na Alemanha, que n\u00e3o militam em nenhum partido pol\u00edtico e vivem \u00e0 margem da vida acad\u00eamica&#8221;<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_13');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_13');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_13\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[13]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_13\" class=\"footnote_tooltip\">Cf. \u201cKrisis chega ao Brasil\u201d, <em>Folha de S\u00e3o Paulo<\/em>, 1999.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_13').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_13', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Mesmo assim, o \u201cManifesto\u201d teve ampla divulga\u00e7\u00e3o pelas margens da \u201cempresa universit\u00e1ria\u201d e da m\u00eddia oficial \u2013 e ainda hoje, mais de vinte anos depois, desperta interesse em alguns meios.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_14');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_14');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_14\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[14]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_14\" class=\"footnote_tooltip\">O Manifesto contra o trabalho apareceu inicialmente em uma pequena tiragem divulgada pelo Labur-USP e, pouco depois, na cole\u00e7\u00e3o Baderna da editora Conrad. Uma edi\u00e7\u00e3o comemorativa de vinte anos,&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_14');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_14').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_14', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nessa \u00e9poca havia no Brasil dois grupos de estudos diretamente interessados na teoria da crise da cr\u00edtica do valor. Um no Laborat\u00f3rio de Geografia Urbana\/Labur, na USP, formado durante a primeira onda da recep\u00e7\u00e3o dos escritos de Kurz; o segundo, formado um pouco depois, por volta de 1999\/2000, no Rio de Janeiro, sem filia\u00e7\u00e3o institucional. Este \u00faltimo tamb\u00e9m editava a p\u00e1gina do \u201cAntivalor\u201d e por vezes se apresentava como \u201cColetivo Antivalor\u201d. Em ambos os casos, tratava-se ainda de uma recep\u00e7\u00e3o inicial, que dispunha apenas de escasso material proveniente do contexto te\u00f3rico original e permanecia orientada para o estudo coletivo.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_15');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_15');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_15\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[15]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_15\" class=\"footnote_tooltip\">Na mesma \u00e9poca, um terceiro grupo, em Fortaleza, desenvolveu uma aproxima\u00e7\u00e3o paradoxalmente \u201cpol\u00edtica\u201d desse debate sobre a crise do capitalismo, apresentando-se como um \u201cpartido da&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_15');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_15').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_15', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Em S\u00e3o Paulo, havia iniciativas pontuais de tradu\u00e7\u00e3o de textos e um padr\u00e3o de argumenta\u00e7\u00e3o que come\u00e7ava a assimilar aspectos da teoria da crise, mas que, na aus\u00eancia dos textos fundamentais da cr\u00edtica do valor, ainda permanecia dependente de f\u00f3rmulas \u201csubstitutas\u201d.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_16');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_16');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_16\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[16]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_16\" class=\"footnote_tooltip\">Um texto antigo de Claudio R. Duarte, O ponto apor\u00e9tico e sem retorno, que comenta as teses do \u201cManifesto\u201d,nos d\u00e1 um exemplo: ele opera basicamente com elementos fragment\u00e1rios da teoria da&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_16');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_16').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_16', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>A conjuntura iniciada pelo primeiro governo Lula, em 2003, pouco alterou esse quadro. A teoria da crise permaneceu como refer\u00eancia para o espectro j\u00e1 ent\u00e3o pequeno de leitores da cr\u00edtica do valor, ainda que muitas vezes de modo unilateralmente econ\u00f4mico e sempre \u201ccompletada\u201d com elementos provenientes da Teoria Cr\u00edtica ou das correntes heterodoxas de esquerda. Data dessa \u00e9poca o volume <em>Com todo vapor ao colapso<\/em> (UFJF\/Pazulin), de Kurz, publicado em 2004, a \u00faltima iniciativa de divulga\u00e7\u00e3o realizada pelo grupo do Labur. Nenhum dos grupos mencionados tinha ent\u00e3o uma elabora\u00e7\u00e3o te\u00f3rica pr\u00f3pria bem desenvolvida em termos de teoria da crise, devido ao estado ainda pouco amadurecido do debate local. Os poucos textos de \u201ccr\u00edtica do valor\u201d que surgiram durante esse per\u00edodo faziam parte de uma etapa de aprendizado natural e, vistos de hoje, n\u00e3o se destacam pela sua qualidade te\u00f3rica \u2013 o que tamb\u00e9m \u00e9 v\u00e1lido ainda hoje para a maior parte do que se escreve sobre o assunto no Brasil. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_17');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_17');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_17\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[17]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_17\" class=\"footnote_tooltip\">Poder\u00edamos mencionar, em todo caso, uma tentativa inicial como a de C\u00e9lia Nunes, que, partindo do exemplo de Mo\u00e7ambique, interpretou o fim das ilus\u00f5es de desenvolvimento em uma sociedade&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_17');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_17').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_17', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O primeiro texto dentro desses c\u00edrculos a apresentar uma contribui\u00e7\u00e3o original do debate local sobre a cr\u00edtica do valor \u00e9, provavelmente, o coment\u00e1rio de Maur\u00edlio Botelho sobre <em>As aventuras da mercadoria<\/em>, de Anselm Jappe, livro lan\u00e7ado na Fran\u00e7a em 2003 [a edi\u00e7\u00e3o portuguesa \u00e9 de 2006]. Esse livro \u00e9, ainda hoje, o que mais se aproximou de uma apresenta\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica do valor em termos globais. Jappe contribui nos cap\u00edtulos iniciais sobre a \u201cmercadoria\u201d e o \u201ctrabalho\u201d para o avan\u00e7o da leitura filol\u00f3gica dos textos de Marx \u2013 em todo caso, o objetivo principal da cr\u00edtica do valor \u00e9, antes, explicar a disfuncionalidade crescente do capitalismo do que produzir uma \u201cnova leitura\u201d de Marx. Ao contr\u00e1rio da \u00eanfase do Grupo Krisis, especialmente durante a d\u00e9cada de 1990, na ruptura com o \u201cmarxismo tradicional\u201d, sua reconstitui\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica do fetichismo enxerga a si pr\u00f3pria como parte de uma tradi\u00e7\u00e3o que remonta ao marxismo cr\u00edtico dos anos 1920. Em termos de teoria da crise, por outro lado, Jappe retoma a argumenta\u00e7\u00e3o de Kurz em <em>A crise do valor de troca<\/em>: \u201co disp\u00eandio individual de for\u00e7a de trabalho \u00e9 cada vez menos o fator principal da produ\u00e7\u00e3o. S\u00e3o as ci\u00eancias aplicadas, bem como os saberes e capacidades difundidos ao n\u00edvel social, que se tornam diretamente a for\u00e7a produtiva social [&#8230;] Estas novas for\u00e7as produtivas s\u00e3o obra da sociedade no seu todo [&#8230;] Determinar o trabalho por cada produtor passa ent\u00e3o a ser algo t\u00e3o imposs\u00edvel quanto in\u00fatil\u201d. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_18');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_18');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_18\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[18]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_18\" class=\"footnote_tooltip\">Anselm Jappe, <em>As aventuras da mercadoria<\/em>, Ant\u00edgona, Portugal, 2006,\u00a0 p. 140-1. <\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_18').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_18', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> O coment\u00e1rio sobre esse texto, escrito, por volta de 2008, no antigo contexto de \u201cAntivalor\u201d, permaneceu, por\u00e9m, restrito \u00e0 nossa discuss\u00e3o interna. Ao contr\u00e1rio da nova gera\u00e7\u00e3o de leitores apresentada \u00e0 cr\u00edtica do valor na \u00faltima d\u00e9cada e que teve em <em>Aventuras da mercadoria<\/em> a sua refer\u00eancia principal, esse texto, que reflete uma compreens\u00e3o mais ampla do seu objeto, j\u00e1 distinguia tanto a via original seguida por Jappe na reconstitui\u00e7\u00e3o dos momentos mais atuais da cr\u00edtica marxiana quanto as diferen\u00e7as de fundo dessa leitura em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 matriz te\u00f3rica do \u201cvalor-cis\u00e3o\u201d. Argumenta-se, contra a ideia de um abandono da teoria da crise que \u201ca fundamenta\u00e7\u00e3o da crise na teoria do valo \u00e9 uma das [contribui\u00e7\u00f5es] mais importantes do livro\u201d<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_19');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_19');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_19\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[19]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_19\" class=\"footnote_tooltip\">Maur\u00edlio Botelho, \u201cSobre \u2018As aventuras da mercadoria\u2019\u201d. Mimeo.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_19').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_19', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Em seguida, s\u00e3o formuladas cr\u00edticas pontuais: primeiro, quanto ao apelo \u00e0 f\u00f3rmula da circula\u00e7\u00e3o simples de mercadorias \u201cna compreens\u00e3o do metabolismo reprodutivo das sociedades n\u00e3o capitalistas\u201d, que desde o in\u00edcio dos anos 1990 j\u00e1 havia sido abandonada no projeto da Krisis; segundo, a \u201caus\u00eancia de media\u00e7\u00e3o entre um conceito de \u2018forma total\u2019 e as esferas cindidas de relacionamento\u201d. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_20');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_20');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_20\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[20]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_20\" class=\"footnote_tooltip\">Ibidem<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_20').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_20', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>Durante esse per\u00edodo, em meio \u00e0 crise financeira global, o grupo de estudos do Labur desenvolveu sua linha de pesquisa sobre a \u201cmoderniza\u00e7\u00e3o retardat\u00e1ria brasileira\u201d a partir de estudos de caso e chegou a esbo\u00e7ar uma interpreta\u00e7\u00e3o \u2013 abandonada em seguida &#8211; da \u201ccondi\u00e7\u00e3o perif\u00e9rica\u201d como momento \u201ccindido\u201d da reprodu\u00e7\u00e3o capitalista global.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_21');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_21');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_21\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[21]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_21\" class=\"footnote_tooltip\">\u201cForma\u00e7\u00e3o do Trabalho e Moderniza\u00e7\u00e3o Retardat\u00e1ria no Brasil\u201d. Esse texto, produzido inicialmente para o debate entre os Grupos de Estudos Cr\u00edtica do Valor-dissocia\u00e7\u00e3o (SP, Brasil) e o&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_21');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_21').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_21', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Isso, por si s\u00f3, d\u00e1 uma ideia do estado ainda rudimentar da tentativa de incorpora\u00e7\u00e3o do \u201cteorema da cis\u00e3o\u201d no estudo da condi\u00e7\u00e3o perif\u00e9rica. As pesquisas no \u00e2mbito do Labur seguiram, assim, um caminho peculiar e pretendiam corrigir o enfoque da cr\u00edtica do valor a respeito dos modelos de acumula\u00e7\u00e3o na periferia.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_22');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_22');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_22\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[22]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_22\" class=\"footnote_tooltip\">Toledo, C. de A., Boechat, C. A., &amp; Heidemann, H. D. (2012). \u201cVinte anos de um grupo de estudos do Labur \u2013 crise e cr\u00edtica do sistema fetichista produtor de mercadorias e da moderniza\u00e7\u00e3o&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_22');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_22').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_22', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Enquanto os contextos de debate te\u00f3rico da cr\u00edtica do valor permaneceram durante anos, por assim dizer, retra\u00eddos e orientados para si pr\u00f3prios, uma segunda onda de difus\u00e3o iniciou-se por meio de uma leitura que parecia mais preocupada em limitar o alcance te\u00f3rico da cr\u00edtica do valor do que em recepcion\u00e1-la como enfoque original e desenvolver seu conte\u00fado. Nos anos 1990, a redu\u00e7\u00e3o da teoria da crise \u00e0 sua dimens\u00e3o sociol\u00f3gica superficial, como \u201ccrise do trabalho\u201d, permaneceu sem rela\u00e7\u00e3o com os problemas da \u201cforma\u201d do trabalho e da \u201csubst\u00e2ncia\u201d do capital. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_23');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_23');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_23\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[23]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_23\" class=\"footnote_tooltip\">Ver, por exemplo, Ricardo Antunes, que aproxima de modo quase aleat\u00f3rio a cr\u00edtica do valor das teorias da \u201cperda da centralidade do trabalho\u201d de Offe, Habermas e Gorz. Adeus ao trabalho?&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_23');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_23').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_23', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Na d\u00e9cada seguinte, foi atrav\u00e9s da revista eletr\u00f4nica <em>Sinal de Menos<\/em>, desde 2009, que apareceram algumas refer\u00eancias \u00e0 cr\u00edtica do valor, na maioria das vezes misturadas com enfoques n\u00e3o apenas diferentes, mas tamb\u00e9m antag\u00f4nicos. Em mais de uma ocasi\u00e3o, a cr\u00edtica do valor era um objeto a ser \u201cdesconstru\u00eddo\u201d. Essa apropria\u00e7\u00e3o assumiu logo de in\u00edcio um aspecto teoricista: ela se concentrou na \u201cforma\u201d de mercadoria das rela\u00e7\u00f5es, que estava ausente no marxismo tradicional, mas ao pre\u00e7o de esvaziar em grande parte a dimens\u00e3o concreta que podia ser desdobrada analiticamente do princ\u00edpio geral abstrato. Por isso, as inst\u00e2ncias e processos de media\u00e7\u00e3o foram igualmente negligenciadas. Em vez de uma reconstitui\u00e7\u00e3o cuidadosa da estrutura te\u00f3rico-categorial da nova abordagem, alguns de seus fragmentos foram pin\u00e7ados e atirados em um liquidificador te\u00f3rico, bem ao estilo da teoriza\u00e7\u00e3o p\u00f3s-moderna. \u00c9 evidente que, nessas condi\u00e7\u00f5es, a cr\u00edtica do valor permanecia apenas como embalagem superficial dilu\u00edda em termos de conte\u00fado. Prevaleceu aqui, em contraste com os grupos de cr\u00edtica do valor, n\u00e3o um programa de pesquisa, mas uma apropria\u00e7\u00e3o de momentos isolados dessa teoria (cr\u00edtica do trabalho, teoria do fetichismo etc.). Isso se deu, no entanto, por meio de um padr\u00e3o reativo que confrontou a nova teoria de maneira apenas externa, a partir da absolutiza\u00e7\u00e3o do \u201cponto de vista de classe\u201d. Essa recep\u00e7\u00e3o, baseada na \u201capreens\u00e3o cr\u00edtica de conceitos originalmente negativos como os de proletariado, classe e luta de classes&#8221;.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_24');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_24');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_24\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[24]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_24\" class=\"footnote_tooltip\">Ver o Editorial de <em>Sinal de Menos<\/em> No.1.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_24').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_24', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>foi, desde o in\u00edcio, essencialmente uma<em> cr\u00edtica<\/em> da cr\u00edtica do valor.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_25');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_25');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_25\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[25]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_25\" class=\"footnote_tooltip\">De fato, os poucos artigos do contexto da cr\u00edtica do valor alem\u00e3 publicados em <em>Sinal de Menos<\/em> permaneceram sempre como corpos estranhos e n\u00e3o mediados com o conte\u00fado principal da revista.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_25').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_25', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>N\u00e3o houve, aqui, uma elabora\u00e7\u00e3o adequada dos limites do \u201cponto de vista de classe\u201d. Tal atitude defensivo-reativa consistia essencialmente em estabelecer como princ\u00edpio axiom\u00e1tico que toda luta social \u00e9, por defini\u00e7\u00e3o, \u201cluta de classes\u201d e que a cr\u00edtica desta \u00faltima, a despeito do seu conte\u00fado, s\u00f3 pode ser uma ren\u00fancia ao conflito social.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_26');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_26');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_26\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[26]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_26\" class=\"footnote_tooltip\">Esse argumento circular foi \u201cformalizado\u201d pela primeira vez por Daniel Cunha em \u201cPen\u00faltimos combates\u201d, Sinal de Menos, vol. 1., tornando-se, a parir da\u00ed, um modelo de \u201canticr\u00edtica\u201d&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_26');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_26').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_26', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Na melhor das hip\u00f3teses, esse \u201cmotor da hist\u00f3ria\u201d continuava a figurar como \u201cdesejo reprimido\u201d. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_27');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_27');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_27\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[27]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_27\" class=\"footnote_tooltip\">Um caso parcialmente discrepante \u00e9 o estudo de Joelton Nascimento, Cr\u00edtica do valor e cr\u00edtica do direito (SP, Perse: 2014), que contrap\u00f5e \u00e0 \u201ccr\u00edtica de tipo classista\u201d uma cr\u00edtica&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_27');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_27').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_27', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>Tal posi\u00e7\u00e3o, que, em termos de leitura do texto, pode ser qualificada apenas como teoricamente indigente, n\u00e3o era s\u00f3 incapaz de fazer avan\u00e7ar o debate sobre as novas linhas de conflito \u2013 limitando-se a esvaziar determina\u00e7\u00f5es sociol\u00f3gicas concretas a partir de um conceito de sujeito social homog\u00eaneo determinado pela \u201cforma\u201d -, mas tamb\u00e9m ficou aqu\u00e9m da primeira recep\u00e7\u00e3o da teoria da crise. Esta apontava, ainda nos anos 1990, que o antagonismo social no quadro de esgotamento da moderniza\u00e7\u00e3o capitalista n\u00e3o podia mais ser um enfrentamento entre as duas classes fundamentais por meio do qual o capitalismo funcionou durante dois s\u00e9culos, mas que, em vez disso, ele seria produzido por uma \u201cdin\u00e2mica destrutiva e excludente\u201d de novo tipo.  <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_28');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_28');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_28\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[28]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_28\" class=\"footnote_tooltip\">Roberto Schwarz, \u201cO livro audacioso de Robert Kurz\u201d,<em> Sequ\u00eancias brasileiras. <\/em>Ensaios. S\u00e3o Paulo: Companhia das letras, 1999, p. 186.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_28').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_28', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Em outras palavras, as \u201ctend\u00eancias estruturais\u201d do capitalismo de crise s\u00e3o \u201cmais segmentadoras que integradoras\u201d e v\u00eam acompanhadas de desqualifica\u00e7\u00e3o e desemprego tecnol\u00f3gico.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_29');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_29');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_29\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[29]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_29\" class=\"footnote_tooltip\">Roberto Schwarz, \u201cFim de s\u00e9culo\u201d, Folha de S\u00e3o Paulo, -4\/12\/1994.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_29').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_29', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. \u00c9 precisamente o inverso do processo de <em>forma\u00e7\u00e3o<\/em> das classes da etapa inicial da moderniza\u00e7\u00e3o.  A absolutiza\u00e7\u00e3o do ponto de vista de classe permaneceu, assim, uma posi\u00e7\u00e3o apenas doutrin\u00e1ria, surda para o debate te\u00f3rico que ela recepcionava. \u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outra caracter\u00edstica do campo de elabora\u00e7\u00e3o em torno de <em>Sinal de Menos<\/em> \u00e9 que nele est\u00e1 ausente n\u00e3o s\u00f3 uma teoria da crise da forma social, mas at\u00e9 mesmo uma an\u00e1lise da crise em termos emp\u00edricos\/descritivos, como se pode ver j\u00e1 nos primeiros volumes da revista. Isso vale tanto para o debate te\u00f3rico geral sobre o capitalismo de crise quanto para a situa\u00e7\u00e3o perif\u00e9rica do Brasil. N\u00e3o por acaso, a apropria\u00e7\u00e3o de fragmentos descontextualizados da teoria da crise atravessou o per\u00edodo iniciado em 2008 com uma \u00eanfase apenas liter\u00e1ria e pol\u00edtico-abstrata.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_30');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_30');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_30\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[30]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_30\" class=\"footnote_tooltip\">Por outro lado, a inconsist\u00eancia dessa posi\u00e7\u00e3o \u00e9 exemplificada no fato de que, em Sinal de Menos, as refer\u00eancias quase onipresentes \u00e0 \u201cluta de classes\u201d e a um proletariado \u201cselvagem\u201d&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_30');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_30').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_30', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Por mais que nessa eterna busca pelos \u00faltimos vest\u00edgios do \u201cn\u00e3o id\u00eantico\u201d alguns textos esbarrassem aqui e ali no cen\u00e1rio de cat\u00e1strofe atual, nunca foram al\u00e9m de um discurso teoricamente indeterminado e, por vezes, abertamente contradit\u00f3rio,sobre a crise. No editorial de <em>Sinal de Menos<\/em> n. 14, por exemplo, l\u00ea-se que \u201co capital est\u00e1 travado e amea\u00e7a (!) entrar numa longa depress\u00e3o\u201d. Se essa \u201camea\u00e7a\u201d ao que seria at\u00e9 aqui uma reprodu\u00e7\u00e3o capitalista normal se concretizar, por\u00e9m, ela deve levar a uma reprodu\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es capitalistas \u201cpela for\u00e7a pol\u00edtica do Estado\u201d ou at\u00e9 mesmo a uma \u201ctransi\u00e7\u00e3o para outro sistema de domina\u00e7\u00e3o\u201d, que eventualmente j\u00e1 teria at\u00e9 ocorrido. Por outro lado, o mesmo editorial que anuncia um mundo j\u00e1 quase p\u00f3s-capitalista assegura que \u201cpara continuar a funcionar <em>ad infinitum<\/em>\u201d (!) a maquina capitalista precisa \u201capenas de engajamento\u201d. E arremata: \u201c\u00e9 esse engajamento que n\u00e3o nos falta\u201d. O funcionamento cada vez mais prec\u00e1rio da reprodu\u00e7\u00e3o do capital \u00e9 descrito, assim, como um \u201cpoder formid\u00e1vel\u201d de \u201crecuperar e normalizar qualquer situa\u00e7\u00e3o\u201d. Em um contexto como esse, \u00e9 evidente que n\u00e3o podia se desenvolver qualquer reflex\u00e3o sistem\u00e1tica e teoricamente consistente sobre a \u201ccondi\u00e7\u00e3o perif\u00e9rica\u201d no quadro da crise global. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0 Tal como na anterior, essa segunda onda, j\u00e1 esgotada, da recep\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica do valor se relacionou de um modo apenas superficial com a teoria da crise. Diante disso, qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o, abordada de passagem no texto de Jappe, entre o debate sobre a teoria da crise e o per\u00edodo de crescimento econ\u00f4mico durante a ascens\u00e3o dos governos \u201cprogressistas\u201d na Am\u00e9rica Latina na d\u00e9cada passada? No caso brasileiro, esse per\u00edodo breve pode ser dividido em dois momentos. O primeiro come\u00e7a com o crescimento das exporta\u00e7\u00f5es agr\u00edcolas, j\u00e1 em 2003, em meio ao boom de <em>commodities<\/em> puxado pelas economias asi\u00e1ticas.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_31');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_31');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_31\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[31]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_31\" class=\"footnote_tooltip\">Para uma an\u00e1lise do crescimento das economias asi\u00e1ticas a partir do ponto de vista da cr\u00edtica do valor ver Norbert Trenkle, \u201cO trabalho dependente da inje\u00e7\u00e3o de capital fict\u00edcio\u201d (mimeo),&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_31');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_31').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_31', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> A isso se seguiu uma forte expans\u00e3o de atividades prec\u00e1rias e de baixa qualifica\u00e7\u00e3o nos \u201cservi\u00e7os\u201d, juntamente com medidas que elevaram o poder de compra e o cr\u00e9dito das fam\u00edlias de baixa renda, bem como a amplia\u00e7\u00e3o em larga escala dos programas de \u201crenda m\u00ednima\u201d. Tudo isso, resumido na f\u00f3rmula governista do \u201cespet\u00e1culo do crescimento\u201d, gerou um quadro de recupera\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica que garantiu reelei\u00e7\u00f5es seguidas do campo \u201cprogressista\u201d. Nessa \u00e9poca, por\u00e9m, j\u00e1 era evidente, n\u00e3o s\u00f3 para os interessados na cr\u00edtica do valor, mas tamb\u00e9m para o enfoque \u201cdesenvolvimentista\u201d, que a natureza dessas medidas era apenas conjuntural e que elas n\u00e3o podiam representar nenhum modelo de desenvolvimento de longo prazo. Em vez disso, elas estavam associadas \u00e0 reprimariza\u00e7\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o e permaneciam totalmente sujeitas \u00e0 instabilidade crescente do mercado mundial.<\/p>\n\n\n\n<p>A crise de 2008 deu in\u00edcio a um segundo momento: a conjuntura de crescimento e emprego teve de ser mantida, com a popularidade de Lula, por um conjunto de medidas \u201canticrise\u201d de expans\u00e3o do cr\u00e9dito em todos os n\u00edveis. A partir de 2010, tais medidas de emerg\u00eancia tornaram-se a base da ideologia da \u201cnova matriz\u201d de desenvolvimento. Era muito claro, portanto, que a \u201cdecolagem\u201d do Brasil possu\u00eda fundamentos prec\u00e1rios, pois correspondia a um subproduto dos mecanismos de adiamento de crise. Tamb\u00e9m aqui n\u00e3o \u00e9 preciso recorrer \u00e0 teoria da crise da cr\u00edtica do valor. Pouca gente, mesmo na esquerda tradicional, realmente se convenceu da suposta \u201cmudan\u00e7a estrutural\u201d da economia brasileira.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esse conjunto de quest\u00f5es j\u00e1 estava perfeitamente assentado no debate interno dos grupos de cr\u00edtica do valor durante o breve per\u00edodo de crescimento da \u201cEra Lula\u201d. Em todo caso, os dois grupos orientados pela recep\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica da teoria da crise reagiram de maneira muito distinta a essa conjuntura. Esta \u00e9 uma oportunidade para esclarecer, em vista disso, algumas diferen\u00e7as relevantes entre eles.<\/p>\n\n\n\n<p>Em primeiro lugar, o antigo grupo \u201cAntivalor\u201d, naquela altura sem uma identidade definida, <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_32');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_32');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_32\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[32]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_32\" class=\"footnote_tooltip\">Esse tamb\u00e9m foi um per\u00edodo em que o grupo do Rio de Janeiro passou por uma forte tend\u00eancia de dissolu\u00e7\u00e3o. Havia em seu interior duas posi\u00e7\u00f5es antag\u00f4nicas: uma orientada para o desenvolvimento&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_32');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_32').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_32', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>voltou-se para um programa de estudos sobre o impacto do boom nas <em>commodities <\/em>e da crise de 2008 nos governos \u201cprogressistas\u201d da Am\u00e9rica Latina. Esse estudo tamb\u00e9m se voltou para um aspecto bem particular da administra\u00e7\u00e3o de crise: a prepara\u00e7\u00e3o dos \u201cmegaeventos\u201d na cidade do Rio de Janeiro, idealizados como coroa\u00e7\u00e3o internacional do modelo de pacifica\u00e7\u00e3o social lulista.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_33');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_33');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_33\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[33]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_33\" class=\"footnote_tooltip\">Ver, <em>At\u00e9 o \u00faltimo Homem: vis\u00f5es cariocas da administra\u00e7\u00e3o armada da vida social<\/em>, Boitempo, SP, 2013.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_33').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_33', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Aqui, no entanto, a escolha do plano local como refer\u00eancia central, que n\u00e3o se deu sem forte oposi\u00e7\u00e3o de ideias gen\u00e9ricas sobre a \u201ccrise civilizat\u00f3ria\u201d do capital, e que ajudava a compreender parte do subsolo social dessa \u00e9poca de crescimento como uma economia perif\u00e9rica de pilhagem em ascens\u00e3o,<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_34');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_34');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_34\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[34]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_34\" class=\"footnote_tooltip\">Marcos Barreira, \u201cCidade Ol\u00edmpica: sobre o nexo entre reestrutura\u00e7\u00e3o urbana e viol\u00eancia na cidade do Rio de Janeiro\u201d, em <em>At\u00e9 o \u00faltimo homem<\/em>.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_34').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_34', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> impedia, por outro lado, um enfoque voltado diretamente para a teoria da crise. Com certeza, n\u00e3o faltam em <em>At\u00e9 o \u00faltimo homem<\/em>, que apareceu em 2013, na cole\u00e7\u00e3o \u201cEstado de s\u00edtio\u201d, refer\u00eancias ao contexto de crise, a come\u00e7ar pela ideia central de um avan\u00e7o da \u201cadministra\u00e7\u00e3o armada da vida social\u201d, que indica a desintegra\u00e7\u00e3o da regula\u00e7\u00e3o pol\u00edtica em um plano local. Por outro lado, \u00e9 obviamente um mal entendido apresentar esse conjunto de reflex\u00f5es locais sob o r\u00f3tulo de \u201ccr\u00edtica do valor\u201d. Esta exigiria um tratamento completamente diferente do contexto de media\u00e7\u00e3o social, que t\u00eam de ser formulados de um ponto de vista n\u00e3o imediatamente emp\u00edrico e \u201cconcretista\u201d, mas mediado teoricamente. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_35');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_35');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_35\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[35]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_35\" class=\"footnote_tooltip\">Esse ponto, que foi enfatizado por Kurz em Dinheiro sem valor, de 2012, j\u00e1 est\u00e1 presente nos primeiros escritos da cr\u00edtica do valor, embora n\u00e3o sem contradi\u00e7\u00f5es. Em A crise do valor de troca,&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_35');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_35').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_35', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>Desse ponto de vista, tamb\u00e9m o problema do limite interno da reprodu\u00e7\u00e3o capitalista, <em>por defini\u00e7\u00e3o<\/em>, n\u00e3o \u00e9 formul\u00e1vel a partir da \u201ctacanha perspectiva emp\u00edrica\u201d.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_36');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_36');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_36\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[36]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_36\" class=\"footnote_tooltip\"><em>Dinheiro sem valor<\/em>. <em>Linhas gerais para uma transforma\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica da economia pol\u00edtica<\/em> [Tradu\u00e7\u00e3o de Lumir Nahodil], Lisboa, Ant\u00edgona, 2014, p. 267.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_36').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_36', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>Esse plano do \u201climite interno\u201d, que se desenrola como parte do processo global do capital, n\u00e3o pode nem mesmo ser colocado adequadamente em termos \u201clocais\u201d ou na escala da economia nacional <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_37');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_37');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_37\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[37]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_37\" class=\"footnote_tooltip\">O problema das \u201cparticularidades nacionais\u201d, por outro lado, n\u00e3o \u00e9 de maneira nenhuma estranho ao debate da cr\u00edtica do valor, a exemplo dos ensaios de Kurz sobre a crise da unifica\u00e7\u00e3o alem\u00e3&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_37');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_37').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_37', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> E tampouco pode ser estabelecida, em conex\u00e3o com a escala nacional, uma teoria <em>geral <\/em>do contexto de media\u00e7\u00e3o social que \u00e9 apenas \u201caplicada\u201d a casos particulares. Em vez disso, o problema do limite interno &#8211; e do processo fetichista como um todo &#8211; tem de ser delineado em termos categoriais e progressivamente confrontado com outros planos de an\u00e1lises. Por outro lado, \u00e9 claro que fen\u00f4menos descritos no n\u00edvel emp\u00edrico \u201ctacanho\u201d tamb\u00e9m fazem parte da \u201cfacticidade\u201d de um encadeamento de crises cada vez mais vis\u00edvel e n\u00e3o s\u00e3o de modo algum negligenci\u00e1veis. O que se pode descartar desde logo \u00e9 a tentativa de apreender o movimento substancial do valor imediatamente em termos emp\u00edricos. A apreens\u00e3o dessa dimens\u00e3o substancial exige, assim, um complexo de media\u00e7\u00f5es, a come\u00e7ar pela rela\u00e7\u00e3o entre ess\u00eancia e apar\u00eancia, que n\u00e3o coincidem no plano emp\u00edrico-imediato. Tal rela\u00e7\u00e3o, por sua vez, \u00e9 mediada teoricamente com outros planos: a an\u00e1lise do real, a constitui\u00e7\u00e3o s\u00f3cio-hist\u00f3rica dos processos sociais e das pr\u00f3prias categoriais e a cr\u00edtica da ideologia. Nenhum desses planos, p.e., a an\u00e1lise do mercado mundial como um todo ou de alguns de seus segmentos e os diferentes modos de \u201cdigest\u00e3o ideol\u00f3gica\u201d das crises \u201cemp\u00edricas\u201d, pode subsistir em separado nem cada um deles pode ser fundido imediatamente com os demais n\u00edveis. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando iniciamos nosso programa de estudos sobre a crise do \u201cpacto social\u201d lulista, j\u00e1 havia amadurecido, de um lado, um diagn\u00f3stico da crise mundial que seguia, em linhas gerais, o argumento b\u00e1sico da teoria da crise, e, de outro, a compreens\u00e3o do modo como o Brasil se encaixava nessa din\u00e2mica geral ;<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_38');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_38');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_38\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[38]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_38\" class=\"footnote_tooltip\">Quanto a isso, \u00e9 preciso confrontar a leitura segundo a qual o Brasil teria se integrado no processo de industrializa\u00e7\u00e3o em grande escala dos pa\u00edses emergentes, como China e \u00cdndia, com base na&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_38');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_38').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_38', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> mas parecia claro que a posi\u00e7\u00e3o da economia brasileira nas cadeias globais de produ\u00e7\u00e3o era um ponto de refer\u00eancia muito limitado para a an\u00e1lise de qualquer aspecto relevante do cen\u00e1rio global \u2013 as exporta\u00e7\u00f5es brasileiras, hoje a d\u00e9cima maior economia do mundo, ocupam uma fatia ex\u00edgua do PIB mundial. Isso que \u00e9 v\u00e1lido no plano das rela\u00e7\u00f5es globais de troca, \u00e9 ainda mais verdadeiro quando considerado o processo de dessubstancializa\u00e7\u00e3o em termos categoriais. Neste caso, nenhum apelo direto \u00e0s condi\u00e7\u00f5es imediatas de produ\u00e7\u00e3o (supress\u00e3o de postos de trabalho etc.) poderia fornecer qualquer ind\u00edcio realmente relevante do processo de crise em termos globais. N\u00e3o h\u00e1 de fato como estabelecer uma diferen\u00e7a categorial entre uma tend\u00eancia de \u201cdessubstancializa\u00e7\u00e3o\u201d da produ\u00e7\u00e3o e o que \u00e9 um processo de crise local, que tamb\u00e9m ocorre no quadro perfeitamente normal da reprodu\u00e7\u00e3o do capital. Por isso, nos concentramos na <em>din\u00e2mica interna<\/em> do particular de administra\u00e7\u00e3o de crise &#8211; do modelo de crescimento aos padr\u00f5es ideol\u00f3gicos e de conflitos distributivos que ele gerou &#8211; do que na sua rela\u00e7\u00e3o <em>direta<\/em> com o processo social geral capitalista. A din\u00e2mica geral de crise podia ser, aqui, um elemento pressuposto, mas n\u00e3o imediatamente tematizado como tal. Isso envolvia, p.e., um debate em termos locais sobre a redu\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica a mecanismos de administra\u00e7\u00e3o da pobreza em massa, as metamorfoses do sindicalismo, agora \u201cfinanceiro\u201d, as pol\u00edticas sociais de mercado e a ascens\u00e3o de ideologias fundamentalistas, o novo papel dos militares e os mecanismos deficit\u00e1rios na base da \u201cnova matriz\u201d ap\u00f3s a crise de 2008 <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_39');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_39');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_39\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[39]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_39\" class=\"footnote_tooltip\">Maurilio L. Botelho, \u201cTrabalhadores no mercado de capitais: \u2018capitalismo para poucos\u2019 e sindicalismo financeiro dos fundos de pens\u00e3o\u201d; Andr\u00e9 Villar Gomez, \u201cBrasil pot\u00eancia? As ilus\u00f5es&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_39');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_39').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_39', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>Esse conjunto de elementos nos permitia avaliar a rela\u00e7\u00e3o entre din\u00e2micas sociais e econ\u00f4micas particulares e tend\u00eancias gerais do capitalismo de crise <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_40');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_40');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_40\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[40]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_40\" class=\"footnote_tooltip\">Tamb\u00e9m do ponto de vista das disputas ideol\u00f3gicas h\u00e1 uma diferen\u00e7a fundamental entre o contexto latino-americano e o centro do capitalismo. Nos pa\u00edses centrais, o discurso neoliberal deu lugar a&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_40');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_40').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_40', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Nosso objetivo, em linhas gerais, era documentar as medidas de emerg\u00eancia cujo desfecho desastroso parecia certo em um futuro n\u00e3o muito distante. Nessa radiografia do pacto social da era Lula, tanto o modelo de crescimento quanto o ideal de \u201cpacifica\u00e7\u00e3o social\u201d foram apresentados desde o in\u00edcio como fracassos anunciados. Mesmo o \u00eaxito da economia de exporta\u00e7\u00e3o foi descrito sobretudo em seus aspectos catastr\u00f3ficos do ponto de vista social e ambiental. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_41');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_41');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_41\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[41]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_41\" class=\"footnote_tooltip\">Marcos Barreira, Andr\u00e9 Villar Gomez, <em>A cat\u00e1strofe como modelo<\/em>. <em>Agroneg\u00f3cio, crise ambiental e movimentos sociais durante o per\u00edodo 2003-2013<\/em>, Sinal de Menos n. 11, vol 1, 2015.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_41').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_41', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>O processo de crise, por\u00e9m, n\u00e3o teve qualquer considera\u00e7\u00e3o pelo nosso calend\u00e1rio de publica\u00e7\u00e3o. De forma avassaladora, desmontaram-se uma a uma as bases do \u201cpacto social\u201d em meio \u00e0 regress\u00e3o econ\u00f4mica aberta <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_42');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_42');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_42\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[42]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_42\" class=\"footnote_tooltip\">Marcos Barreira e Maurilio L. Botelho, <em>A implos\u00e3o do \u201cpacto social\u201d brasileiro<\/em>, cit.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_42').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_42', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Em termos de an\u00e1lise do real, por\u00e9m, o que nos interessava era tratar esse caso particular em sua din\u00e2mica pr\u00f3pria e n\u00e3o como mera express\u00e3o de uma crise geral, que tamb\u00e9m n\u00e3o pode ser formulada nesse plano. Esse programa de estudo do modelo da \u201cera Lula\u201d se tornou, portanto, pela pr\u00f3pria din\u00e2mica do objeto, um conjunto de an\u00e1lises fragment\u00e1rias sobre o desmonte social em todos os planos: da corros\u00e3o dram\u00e1tica do mercado de trabalho \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o das media\u00e7\u00f5es pol\u00edtico-institucionais. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_43');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_43');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_43\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[43]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_43\" class=\"footnote_tooltip\">Maurilio L. Botelho, Guerra aos \u201cvagabundos\u201d: Sobre os fundamentos sociais da militariza\u00e7\u00e3o em curso. Blog da Boitempo, 12\/02\/2018; Marcos Barreira, Brasil em tempos de decl\u00ednio social, Margem&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_43');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_43').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_43', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>O grupo do Labur, de \u201ccr\u00edtica do valor-cis\u00e3o\u201d, seguiu outro caminho. Uma vez abandonado o \u00edmpeto inicial de divulga\u00e7\u00e3o que marcou a sua primeira gera\u00e7\u00e3o, <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_44');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_44');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_44\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[44]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_44\" class=\"footnote_tooltip\">J\u00e1 em meados dos anos 2000 a maioria dos integrantes dessa primeira gera\u00e7\u00e3o havia abdicado de uma perspectiva cr\u00edtica do valor e, de modo geral, seguiu o padr\u00e3o de rea\u00e7\u00e3o da esquerda&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_44');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_44').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_44', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> o grupo da USP se voltou para um programa de estudos sobre a realidade nacional apresentado,  ao mesmo tempo, como um olhar particular sobre a acumula\u00e7\u00e3o na periferia e uma \u201cdefesa enf\u00e1tica das teses de Kurz\u201d. \u201cdefesa enf\u00e1tica das teses de Kurz\u201d. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_45');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_45');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_45\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[45]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_45\" class=\"footnote_tooltip\">Toledo, C. de A., Boechat, C. A., &amp; Heidemann, H. D. (2012). \u201cVinte anos de um grupo de estudos do Labur\u201d. <em>Revista Do Departamento de Geografia<\/em>, 154-170.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_45').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_45', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Uma elabora\u00e7\u00e3o que, no entanto, apareceu mesclada desde o in\u00edcio com a exig\u00eancia da \u201cpesquisa emp\u00edrica\u201d, que atribui grande peso informativo aos capitais individuais. Essa vers\u00e3o local sobre a crise se constitui a partir de um conjunto de estudos de caso bastante localizados que, em seguida, s\u00e3o articulados para fornecer uma interpreta\u00e7\u00e3o da \u201cparticularidade nacional\u201d. Para Kurz, por outro lado, \u201ca forma como tudo se passa no caso de um qualquer capital individual emp\u00edrico e aleat\u00f3rio \u00e9 <em>absolutamente irrelevante<\/em> e <em>n\u00e3o teria qualquer valor informativo<\/em>; o que est\u00e1 em causa \u00e9 <em>unicamente<\/em> o capital global\u201d (grifo meu). <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_46');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_46');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_46\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[46]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_46\" class=\"footnote_tooltip\">Robert Kurz, <em>Op. cit<\/em>., p. 254.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_46').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_46', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> De in\u00edcio, essa contradi\u00e7\u00e3o evidente parece nem ter sido notada dentro e fora do contexto do Labur. Em 2011, um estudo-padr\u00e3o do grupo, de F\u00e1bio Pitta, pretendia \u201cverificar se a necessidade reiterada de interven\u00e7\u00e3o estatal via cr\u00e9ditos subsidiados junto \u00e0 produ\u00e7\u00e3o do setor [sucroalcooleiro paulista] indicava uma crise da acumula\u00e7\u00e3o capitalista (!) na sua forma atual, a partir do que Marx denominou como capital fict\u00edcio\u201d. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_47');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_47');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_47\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[47]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_47\" class=\"footnote_tooltip\">Ver F\u00e1bio T. Pitta, \u201cModerniza\u00e7\u00e3o retardat\u00e1ria e agroind\u00fastria sucroalcooleira paulista: o Pro\u00e1lcool como reprodu\u00e7\u00e3o fict\u00edcia do capital em crise\u201d, disserta\u00e7\u00e3o de Mestrado, FFLCH, USP,&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_47');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_47').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_47', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Formulada nesses termos, a \u201cpesquisa\u201d s\u00f3 podia ser uma aplica\u00e7\u00e3o do diagn\u00f3stico geral da teoria da crise ao caso particular ou, inversamente, uma tentativa de contribuir com o diagn\u00f3stico geral a partir \u201cum qualquer capital individual emp\u00edrico e aleat\u00f3rio\u201d. Era preciso encontrar uma solu\u00e7\u00e3o para essa contradi\u00e7\u00e3o. Esse foi o papel da \u201cteoria\u201d sobre a \u201cmedia\u00e7\u00e3o do capital fict\u00edcio\u201d, que Pitta apresentou em um longo texto sobre a crise brasileira. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_48');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_48');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_48\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[48]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_48\" class=\"footnote_tooltip\">F\u00e1bio T. Pitta, \u201cO crescimento e a crise da economia brasileira no s\u00e9culo XXI como crise da sociedade do trabalho\u201d, <em>Sinal de Menos<\/em> n. 14, vol. 1, 2020.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_48').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_48', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> A contradi\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, foi resolvida de maneira apenas aparente, j\u00e1 que a alegada \u201cmedia\u00e7\u00e3o\u201d, transformada em argumento padr\u00e3o nas pesquisas do Labur e replicada em s\u00e9rie, ainda revestia-se de um car\u00e1ter totalizante. Essa inova\u00e7\u00e3o, portanto, apenas recolocava, sob nova base, o dilema inicial e apenas repetia de modo dissimulado a mesma posi\u00e7\u00e3o dedutivista. Al\u00e9m disso, os dados particulares aleat\u00f3rios determinados pela \u201cmedia\u00e7\u00e3o geral do capital fict\u00edcio\u201d ainda podiam ser descritos, assim, como express\u00f5es <em>imediatas<\/em> da crise geral. As publica\u00e7\u00f5es subsequentes do Labur se apoiaram confortavelmente na \u201cdescoberta\u201d da media\u00e7\u00e3o geral aplicada a \u201ccasos\u201d individuais apenas para, em seguida, voltar ao ponto de partida baseado em dados \u201cabsolutamente irrelevantes\u201d do ponto de vista do capital geral: \u201co capital fict\u00edcio promovia, portanto, a ficcionaliza\u00e7\u00e3o da reprodu\u00e7\u00e3o do agroneg\u00f3cio sucroenerg\u00e9tico, uma vez que desdobrava de maneira irrevers\u00edvel a expuls\u00e3o da subst\u00e2ncia do capital \u2013 o trabalho \u2013 no setor, pelo aumento da composi\u00e7\u00e3o org\u00e2nica do capital a\u00ed aplicado&#8221;. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_49');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_49');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_49\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[49]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_49\" class=\"footnote_tooltip\">C\u00e1ssio Arruda Boechat, \u201cCapital fict\u00edcio e conflitos na reprodu\u00e7\u00e3o cr\u00edtica do grupo franc\u00eas Tereos no agroneg\u00f3cio sucroenerg\u00e9tico paulista\u201d, p. 170, em C\u00e1ssio A. Boechat (Org.),&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_49');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_49').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_49', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> As tend\u00eancias do processo geral, segundo tal ponto de vista, podiam ser perfeitamente descortinadas a partir de um \u201ccapital emp\u00edrico qualquer e aleat\u00f3rio\u201d que, por sua vez, apenas reproduzia, como em qualquer outra parte, a mesma din\u00e2mica geral.<\/p>\n\n\n\n<p>O problema dessa tautologia reside no pr\u00f3prio conceito de media\u00e7\u00e3o <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_50');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_50');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_50\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[50]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_50\" class=\"footnote_tooltip\">Para uma an\u00e1lise mais detalhada desse tratamento peculiar da teoria da crise, ver: Marcos Barreira, O jarg\u00e3o da media\u00e7\u00e3o. Notas sobre \u201cO crescimento e a crise da economia brasileira\u201d, de&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_50');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_50').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_50', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Isso coloca em xeque todo padr\u00e3o de leitura do Labur a respeito de um aspecto elementar da formula\u00e7\u00e3o de Kurz em <em>Dinheiro sem valor<\/em>. Pitta entende de modo err\u00f4neo e completamente ing\u00eanuo o argumento segundo a qual \u201co valor \u00e9, por princ\u00edpio, n\u00e3o emp\u00edrico\u201d, uma \u201cdetermina\u00e7\u00e3o essencial&#8221;<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_51');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_51');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_51\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[51]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_51\" class=\"footnote_tooltip\"> <em>Dinheiro sem valor<\/em>, p. 163.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_51').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_51', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> que s\u00f3 se manifesta atrav\u00e9s da rela\u00e7\u00e3o de media\u00e7\u00e3o. Em vez de pensar a media\u00e7\u00e3o como uma aproxima\u00e7\u00e3o<em> indireta<\/em> da din\u00e2mica de crise, ele pretende estabelecer uma identidade <em>imediata <\/em>entre determina\u00e7\u00e3o essencial n\u00e3o emp\u00edrica e \u201cparticularidade concreta\u201d. Em outras palavras, o que ele entende por media\u00e7\u00e3o \u00e9 o oposto dessa aproxima\u00e7\u00e3o indireta por meio da an\u00e1lise do real. Desse ponto de vista, \u201creal\u201d \u00e9 apenas o que coincide, aqui e agora, com a determina\u00e7\u00e3o geral n\u00e3o emp\u00edrica. As categorias que, segundo Kurz, \u201cn\u00e3o podem se manifestar imediatamente enquanto tais&#8221;, <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_52');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_52');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_52\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[52]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_52\" class=\"footnote_tooltip\">Idem, p. 29.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_52').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_52', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> tornam-se, assim, imediatamente emp\u00edricas (referindo-se a programas sociais de distribui\u00e7\u00e3o de renda, Pitta chega a falar, p.e., em \u201cpol\u00edticas de distribui\u00e7\u00e3o de capital fict\u00edcio\u201d etc.). Isso significa que <em>todo <\/em>esse programa de estudos das \u201cparticularidades\u201d baseia-se em uma invers\u00e3o do argumento segundo o qual \u201cteoria e empiria n\u00e3o podem fundir-se uma com a outra\u201d. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_53');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_53');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_53\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[53]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_53\" class=\"footnote_tooltip\">Ibidem. Uma exce\u00e7\u00e3o digna de nota \u00e9 a pesquisa de Ana Carolina Gon\u00e7alves Leite, no volume Geografia da crise no agroneg\u00f3cio sucroenerg\u00e9tico, que aborda um caso particular de expans\u00e3o do&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_53');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_53').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_53', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Duas implica\u00e7\u00f5es decorrem dessa confus\u00e3o elementar: a) conjunturas de crescimento econ\u00f4mico t\u00eam de ser declaradas falsas ou puramente \u201csimuladas\u201d, porque o crescimento material perfeitamente real n\u00e3o pode ser definido, <em>no plano local<\/em>, imediatamente como produ\u00e7\u00e3o de valor \u2013 embora, de acordo com um argumento de Kurz, esse problema s\u00f3 possa ser colocado do ponto de vista do capital global; b) uma vez que j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 nada \u201creal\u201d, mas apenas simula\u00e7\u00e3o, a pr\u00f3pria reprodu\u00e7\u00e3o capitalista torna-se fict\u00edcia. Pitta nos oferece, ent\u00e3o, uma segunda contribui\u00e7\u00e3o original com o conceito de \u201creprodu\u00e7\u00e3o fict\u00edcia\u201d, que praticamente j\u00e1 n\u00e3o tem nada a ver com a an\u00e1lise concreta da din\u00e2mica de crise <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_54');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_54');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_54\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[54]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_54\" class=\"footnote_tooltip\">Em sua cr\u00edtica a Pitta, em Sinal de Menos, n. 15, Claudio Duarte apontou com raz\u00e3o que a ideia de \u201creprodu\u00e7\u00e3o fict\u00edcia\u201d, inexistente na teoria da crise da cr\u00edtica do valor, remete&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_54');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_54').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_54', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro aspecto dessa segunda via de interpreta\u00e7\u00e3o da teoria da crise \u00e9 a neglig\u00eancia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 reprodu\u00e7\u00e3o social. A \u00eanfase de Pitta est\u00e1 toda nas categorias econ\u00f4micas, a partir das quais ele pretende derivar a esfera social. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_55');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_55');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_55\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[55]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_55\" class=\"footnote_tooltip\">Tamb\u00e9m isso foi corretamente observado por Cl\u00e1udio Duarte em sua cr\u00edtica.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_55').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_55', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> H\u00e1 duas implica\u00e7\u00f5es aqui: de um lado, a cis\u00e3o do valor, que \u00e9 afirmada em termos puramente formais, fica inteiramente fora da sua \u201can\u00e1lise econ\u00f4mica\u201d e aparece apenas como <em>efeito<\/em> secund\u00e1rio do processo de crise <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_56');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_56');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_56\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[56]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_56\" class=\"footnote_tooltip\">Em seu texto sobre o diagn\u00f3stico do colapso e a teoria do valor-cis\u00e3o, Agnes de Oliveira Costa esbo\u00e7ou uma formula\u00e7\u00e3o que rompe com esse padr\u00e3o e aponta a rela\u00e7\u00e3o intr\u00ednseca entre o plano da&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_56');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_56').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_56', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>Por outro lado, essa neglig\u00eancia em face da din\u00e2mica social aparece tamb\u00e9m na aus\u00eancia de qualquer tratamento te\u00f3rico do problema da crise das formas de media\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Essa lacuna \u00e9 ent\u00e3o preenchida com o velho procedimento substitutivo: em vez de analisar, a partir do ponto de vista da cr\u00edtica do valor (e da cis\u00e3o), as contradi\u00e7\u00f5es espec\u00edficas nesse plano e como elas se relacionam com a crise da reprodu\u00e7\u00e3o capitalista, Pitta apela \u00e0 f\u00f3rmula substituta da \u201cgest\u00e3o da barb\u00e1rie\u201d, que tem em comum com sua abordagem econ\u00f4mica prim\u00e1ria uma forma problem\u00e1tica de lidar com a rela\u00e7\u00e3o entre o particular e o geral \u2013 nesse caso, a dilui\u00e7\u00e3o do particular em uma abordagem completamente vaga e indeterminada. A tentativa de an\u00e1lise de um caso particular de gest\u00e3o de crise a partir da ideia gen\u00e9rica de \u201cgest\u00e3o da barb\u00e1rie\u201d, por sua vez, n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 mais um exemplo de desencontro na media\u00e7\u00e3o do geral com o particular, mas tamb\u00e9m, mais uma vez, uma invers\u00e3o da posi\u00e7\u00e3o original supostamente representada pela \u201cortodoxia\u201d de Pitta: \u201ca no\u00e7\u00e3o de barb\u00e1rie \u00e9 um tanto impotente. Eu tamb\u00e9m n\u00e3o tenho outra, mas acho que <em>\u00e9 a\u00ed que termina a teoriza\u00e7\u00e3o<\/em>. E quando n\u00f3s mesmos entramos gradualmente no estado de barb\u00e1rie, ent\u00e3o \u00e9 claro que a teoriza\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m cessa\u201d. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_57');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_57');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_57\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[57]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_57\" class=\"footnote_tooltip\">Cf. <em>Interview mit Robert Kurz<\/em>, Gef\u00fchrt am 26.07.1994 em Exit-online (grifo meu).<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_57').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_57', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Se \u00e9 um fato que a barb\u00e1rie, na sua forma de dissolu\u00e7\u00e3o progressiva da socializa\u00e7\u00e3o pelo valor, \u00e9 um \u201cestado\u201d social cada vez mais presente, n\u00e3o significa que seja poss\u00edvel elaborar a partir desse quadro uma \u201ceconomia pol\u00edtica da barb\u00e1rie\u201d, nem uma an\u00e1lise de situa\u00e7\u00f5es particulares da administra\u00e7\u00e3o de crise a partir dessa no\u00e7\u00e3o gen\u00e9rica e \u201cimpotente\u201d. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Essa contraposi\u00e7\u00e3o entre diferentes recep\u00e7\u00f5es locais da teoria da crise nos ajuda a colocar no primeiro plano o problema das media\u00e7\u00f5es. Predominaram at\u00e9 aqui na recep\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica do valor tentativas teoricamente improvisadas de contornar esse problema fundamental. Produziu-se, assim, uma converg\u00eancia de dois tipos principais de imediatismo: a aplica\u00e7\u00e3o direta de uma teoria econ\u00f4mica geral, ainda que disfar\u00e7ada de teoria da media\u00e7\u00e3o, a casos particulares e, de outro lado, a redu\u00e7\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o estrutural entre democracia de mercado e processo de barbariza\u00e7\u00e3o a uma identidade pura e simples. A essas duas formas de imediatismo se soma uma terceira, que consiste na redu\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica do valor e da teoria da crise a uma exposi\u00e7\u00e3o intermin\u00e1vel das categoriais te\u00f3ricas gerais, da qual muitas vezes se deriva um gesto \u201canti-pol\u00edtico\u201d n\u00e3o mediado <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_58');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_58');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_58\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[58]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_58\" class=\"footnote_tooltip\">O Cr\u00edtica Radical, p.e., se constituiu como movimento social local imediatamente \u201canti-pol\u00edtico\u201d, sem avan\u00e7ar em uma iniciativa de elabora\u00e7\u00e3o te\u00f3rica. Em vez da separa\u00e7\u00e3o r\u00edgida entre&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_58');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_58').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_58', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> de recusa ou uma tentativa de explica\u00e7\u00e3o da din\u00e2mica de crise derivada diretamente da \u201cl\u00f3gica da mercadoria\u201d, sem considera\u00e7\u00e3o pelos processos hist\u00f3ricos.<\/p>\n\n\n\n<p>Tudo isso faz parte de uma trajet\u00f3ria j\u00e1 relativamente longa de recep\u00e7\u00e3o intensa, mas extremamente superficial de uma nova teoriza\u00e7\u00e3o, cujos fundamentos permanecem em grande parte incompreendidos. Muitas vezes os cr\u00edticos dessa teoria t\u00eam apontado tais distor\u00e7\u00f5es como formas caricaturais de an\u00e1lise do real e certamente n\u00e3o conta a favor da cr\u00edtica do valor que seus representantes locais ami\u00fade tenham assumido a caricatura como algo positivo. O resultado \u00e9 um debate todo orientado por falsos problemas e pela bricolagem te\u00f3rica. Resguardar-se contra as armadilhas do imediatismo \u00e9 provavelmente a tarefa a mais importante, hoje, na recep\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica do valor. Junto com ela, \u00e9 preciso avan\u00e7ar na reconstitui\u00e7\u00e3o criteriosa dos principais momentos dessa elabora\u00e7\u00e3o, o que exige uma atividade paciente e n\u00e3o orientada para a \u201caplica\u00e7\u00e3o\u201d imediata, seja no ativismo raso ou na produ\u00e7\u00e3o em s\u00e9rie de \u201cteses\u201d. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os d\u00e9ficits te\u00f3ricos imensos na recep\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica do valor n\u00e3o s\u00e3o de modo algum um problema te\u00f3rico puro. Jappe afirma que \u201ca cr\u00edtica do valor n\u00e3o pode ser usada para lan\u00e7ar uma carreira ou obter financiamento\u201d. Seu desenvolvimento no Brasil, no entanto, foi marcado nos \u00faltimos anos precisamente pela integra\u00e7\u00e3o da teoria no aparato da universidade e na massifica\u00e7\u00e3o da \u201cpesquisa\u201d em sentido positivista. Isso s\u00f3 foi poss\u00edvel porque ela, de fato, \u201ctraiu a si mesma e a sua especificidade\u201d<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_59');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_59');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_59\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[59]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_59\" class=\"footnote_tooltip\"><em>Vivos e mortos na cr\u00edtica do valor<\/em>, cit.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_59').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_59', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>Muitas vezes, as exig\u00eancias da teoria e as da pesquisa institucional se chocam diretamente, sempre em preju\u00edzo da primeira, pois os crit\u00e9rios burocr\u00e1ticos de financiamento, a press\u00e3o por resultados e o \u201cnetworking\u201d falam mais alto. Isso contribui de modo decisivo para o conjunto de distor\u00e7\u00f5es que descrevi no padr\u00e3o local de recep\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica do valor. A mais evidente \u00e9 a contradi\u00e7\u00e3o entre o plano te\u00f3rico geral da teoria da crise e a pesquisas de casos particulares. Enquanto \u201co verdadeiro movimento do capital global real s\u00f3 pode ser registrado de forma emp\u00edrica com base nos seus <em>efeitos sociais<\/em>\u201d,<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_60');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_60');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_60\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[60]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_60\" class=\"footnote_tooltip\">Robert Kurz, <em>Dinheiro sem valor<\/em>, p. 159 (grifo meu).<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_60').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_60', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>produziu-se aqui, de modo inverso, uma tentativa de associa\u00e7\u00e3o direta dos dados econ\u00f4micos emp\u00edricos com o movimento global, descartando precisamente os efeitos sociais emp\u00edricos. Nesse sentido, a via que buscava uma aproxima\u00e7\u00e3o indireta com a teoria da crise por meio dos seus \u201cefeitos sociais\u201d mostrou-se mais consistente, mesmo que ela ainda n\u00e3o tenha estabelecido adequadamente a media\u00e7\u00e3o dos desenvolvimentos sociais autorit\u00e1rios com a din\u00e2mica geral do processo fetichista.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_61');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_61');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3636_1_61\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[61]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_61\" class=\"footnote_tooltip\">Isso, no entanto, \u00e9 completamente diferente de interpretar a cis\u00e3o como um efeito secund\u00e1rio de processos econ\u00f4micos, uma vez que o \u201ccindido\u201d faz parte do modo como \u00e9 estruturada a din\u00e2mica&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_3636_1('footnote_plugin_reference_3636_1_61');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_3636_1_61').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_3636_1_61', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> A partir dessa via, a media\u00e7\u00e3o do emp\u00edrico pode aparecer, juntamente com a cr\u00edtica da ideologia, como um elemento de \u201cconcretiza\u00e7\u00e3o\u201d da an\u00e1lise do real, mas por si s\u00f3 ela n\u00e3o fornece qualquer \u201cacesso\u201d direto ao contexto social global.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Apesar de todas as diferen\u00e7as de abordagem, permanece, por\u00e9m, o fato de que nenhuma dessas vias de recep\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica do valor abandonou a teoria da crise. Em vez disso, elas tentaram explicar um \u00eaxito econ\u00f4mico conjuntural <em>a partir dessa teoria<\/em>. Esse \u00e9, portanto, um falso problema. \u00c9 verdade que houve uma oscila\u00e7\u00e3o do interesse pela teoria da crise que corresponde, at\u00e9 certo ponto, \u00e0 situa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica local e mundial, mas reduzir a aus\u00eancia de uma ampla teoriza\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica sobre a crise neste contexto a um reflexo da economia \u00e9 negligenciar fatores decisivos como o padr\u00e3o ideol\u00f3gico de recep\u00e7\u00e3o da teoria e a din\u00e2mica particular dos n\u00facleos envolvidos nessa recep\u00e7\u00e3o. A descri\u00e7\u00e3o abreviada de Jappe sobre o caso brasileiro perde de vista, portanto, o que precisa ser explicado: por que, afinal, ainda n\u00e3o se desenvolveram realmente \u201cgrupos de cr\u00edtica do valor\u201d no Brasil, a despeito de uma influ\u00eancia difusa de suas ideias e de um conjunto relevante de publica\u00e7\u00f5es que h\u00e1 muito circulam em l\u00edngua portuguesa? &nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp; Uma resposta inicial passa pelo reconhecimento dos limites da an\u00e1lise doutrin\u00e1ria a partir das \u201ccategorias fundamentais\u201d, sem um tratamento adequado da reprodu\u00e7\u00e3o social. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que isso leva a uma abordagem dedutivista e unilateralmente \u201cecon\u00f4mica\u201d sem capacidade explicativa real. De um lado, o contexto social geral n\u00e3o pode ser \u201cacessado\u201d pelas partes; de outro, ele n\u00e3o informa diretamente o estado de cada particularidade. Do ponto de vista da an\u00e1lise de contextos locais, uma solu\u00e7\u00e3o \u00e9, portanto, a \u00eanfase nos \u201cefeitos sociais\u201d, que j\u00e1 n\u00e3o podem ser pensados como formas secund\u00e1rias de manifesta\u00e7\u00e3o. Isso implica, antes de tudo, a ren\u00fancia \u00e0 pretens\u00e3o positivista de estabelecer uma identidade entre o local e o geral. Essa via representa uma solu\u00e7\u00e3o n\u00e3o imediatista da rela\u00e7\u00e3o entre teoria e empiria, ou, entre a an\u00e1lise te\u00f3rica do processo de crise e a dimens\u00e3o da particularidade. Isso tamb\u00e9m permite pensar a rela\u00e7\u00e3o teoria-pr\u00e1tica de forma menos dicot\u00f4mica, mas sem cair no imediatismo. Nem a articula\u00e7\u00e3o de iniciativas no plano local e imediato pode prescindir da elabora\u00e7\u00e3o te\u00f3rica, nem esta precisa se dissociar completamente das din\u00e2micas locais. Muito pelo contr\u00e1rio. Em \u00faltima an\u00e1lise, trata-se de uma disputa pr\u00e1tica, repleta de tarefas palp\u00e1veis, pela interpreta\u00e7\u00e3o do sentido da crise atual e suas implica\u00e7\u00f5es. Como essa interpreta\u00e7\u00e3o pode se tornar \u201cpr\u00e1tica\u201d no sentido de sua apropria\u00e7\u00e3o por for\u00e7as sociais \u00e9 algo que, no entanto, escapa aos limites da pr\u00f3pria teoriza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-column.kb-section-dir-horizontal > .kt-inside-inner-col > .kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-blocks-info-box-link-wrap{max-width:unset;}.kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-blocks-info-box-link-wrap{border-top:23px solid #d70141;border-right:23px solid #d70141;border-bottom:23px solid #d70141;border-left:23px solid #d70141;background:#d70141;padding-top:var(--global-kb-spacing-sm, 1.5rem);padding-right:var(--global-kb-spacing-sm, 1.5rem);padding-bottom:var(--global-kb-spacing-sm, 1.5rem);padding-left:var(--global-kb-spacing-sm, 1.5rem);margin-top:50px;}.kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-blocks-info-box-link-wrap:hover{background:#d70141;}.kt-info-box3636_1ff839-69.wp-block-kadence-infobox{max-width:100%;}.kt-info-box3636_1ff839-69 .kadence-info-box-image-inner-intrisic-container{max-width:100px;}.kt-info-box3636_1ff839-69 .kadence-info-box-image-inner-intrisic-container .kadence-info-box-image-intrisic{max-width:100%;}.kt-info-box3636_1ff839-69 .kadence-info-box-icon-container .kt-info-svg-icon, .kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-info-svg-icon-flip, .kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-blocks-info-box-number{font-size:50px;}.kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-blocks-info-box-media{color:#444444;background:#f7e6d4;border-color:#f7e6d4;border-top-width:5px;border-right-width:5px;border-bottom-width:5px;border-left-width:5px;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-blocks-info-box-media-container{margin-top:-75px;margin-right:0px;margin-bottom:20px;margin-left:0px;}.kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-blocks-info-box-link-wrap:hover .kt-blocks-info-box-media{color:#444444;background:#f7e6d4;border-color:#f7e6d4;}.kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-infobox-textcontent h2.kt-blocks-info-box-title{color:#f7e6d4;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;margin-top:5px;margin-right:0px;margin-bottom:10px;margin-left:0px;}.kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-blocks-info-box-link-wrap:hover h2.kt-blocks-info-box-title{color:#f7e6d4;}.kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-infobox-textcontent .kt-blocks-info-box-text{color:#f4dcc3;}.kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-blocks-info-box-link-wrap:hover .kt-blocks-info-box-text{color:#f4dcc3;}.kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-blocks-info-box-learnmore{background:transparent;border-width:0px 0px 0px 0px;padding-top:4px;padding-right:8px;padding-bottom:4px;padding-left:8px;margin-top:10px;margin-right:0px;margin-bottom:10px;margin-left:0px;}@media all and (max-width: 1024px){.kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-blocks-info-box-link-wrap{border-top:23px solid #d70141;border-right:23px solid #d70141;border-bottom:23px solid #d70141;border-left:23px solid #d70141;}}@media all and (max-width: 767px){.kt-info-box3636_1ff839-69 .kt-blocks-info-box-link-wrap{border-top:23px solid #d70141;border-right:23px solid #d70141;border-bottom:23px solid #d70141;border-left:23px solid #d70141;}}<\/style>\n<div class=\"wp-block-kadence-infobox kt-info-box3636_1ff839-69\"><span class=\"kt-blocks-info-box-link-wrap info-box-link kt-blocks-info-box-media-align-top kt-info-halign-left\"><div class=\"kt-blocks-info-box-media-container\"><div class=\"kt-blocks-info-box-media kt-info-media-animate-none\"><\/div><\/div><div class=\"kt-infobox-textcontent\"><h2 class=\"kt-blocks-info-box-title\">Marcos Barreira<\/h2><p class=\"kt-blocks-info-box-text\">\u00e9 doutor em Psicologia Social pela UERJ e co-autor do livro No Rastro do Colapso com Maur\u00edlio Botelho, Consequ\u00eancia Editora, 2024. Tradutor e editor da edi\u00e7\u00e3o em portugu\u00eas do site Krisis.<\/p><\/div><\/span><\/div>\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_3636_1();\">&#x202F;<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_3636_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_3636_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_3636_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">References<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_1\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_1');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Anselm Jappe, <em>Vivos e mortos na cr\u00edtica do valor<\/em>. <em>Algumas teses apressadas sobre o estado atual da cr\u00edtica do valor<\/em>. Zero a esquerda, 2024. <\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_2\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_2');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Ernst Lohoff e Norbert Trenkle, \u201c\u00c9 preciso uma nova perspectiva de emancipa\u00e7\u00e3o social\u201d \u2013 entrevista com Marcos Barreira e Javier Blank (2018), in: <span class=\"footnote_url_wrap\">https:\/\/www.krisis.org\/2018\/preciso-uma-nova-perspectiva-de-emancipao-social\/.<\/span><\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_3\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_3');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>3<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Robert Kurz, <em>O colapso da moderniza\u00e7\u00e3o. Da derrocada do socialismo de caserna \u00e0 crise da economia mundial<\/em>. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1993.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_4\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_4');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>4<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Em todo caso, seu livro <em>O colapso da moderniza\u00e7\u00e3o<\/em>, de 1991, j\u00e1 encontrou um p\u00fablico mais amplo na Alemanha do que as publica\u00e7\u00f5es iniciais da ent\u00e3o chamada \u201ccr\u00edtica fundamental do valor\u201d e, no final dos anos 1990, <em>O livro negro do capitalismo<\/em>, de Robert Kurz, tamb\u00e9m obteve ampla repercuss\u00e3o naquele pa\u00eds.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_5\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_5');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>5<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Anselm Jappe, op. cit.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_6\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_6');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>6<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Algumas publica\u00e7\u00f5es relevantes: Robert Kurz, <em>A crise do valor de troca<\/em> (Consequ\u00eancia, 2018), Grupo Krisis, <em>Manifesto contra o trabalho<\/em> \u2013 edi\u00e7\u00e3o de 20 anos (Krisis\/Igra Kniga, 2019), dossi\u00ea \u201cValor\u201d em <em>Margem esquerda<\/em> n. 35, com textos de Norbert Trenkle, Ernst Lohoff, Tomasz Konicz (Boitempo, 2020), Anselm Jappe, <em>Sociedade autof\u00e1gica<\/em>, cole\u00e7\u00e3o Crise &amp; Cr\u00edtica (Ed. Elefante, 2021), Moishe Postone, <em>Antissemitismo e nacional-socialismo<\/em> (Consequ\u00eancia Ed, 2021), Tomasz Konicz, <em>Ucr\u00e2nia: o \u201cgrande jogo\u201d <\/em>(Consequ\u00eancia, 2022) e a colet\u00e2nea <em>No rastro do colapso. Reflex\u00f5es sobre a obra de Robert Kurz<\/em>, organizada por Marcos Barreira e Maur\u00edlio L. Botelho (Consequ\u00eancia 2024).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_7\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_7');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>7<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Roberto Schwarz, \u201cAinda o livro de Kurz\u201d, <em>Novos Estudos<\/em> \u2013 CEBRAP, n. 37, nov. 1993, p. 137.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_8\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_8');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>8<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Para uma an\u00e1lise do debate do CEBRAP em torno do livro de Kurz, ver Maurilio L. Botelho, \u201cUm desencontro te\u00f3rico: notas sobre a recep\u00e7\u00e3o inicial de <em>O colapso da moderniza\u00e7\u00e3o<\/em> no Brasil\u201d; para um coment\u00e1rio sobre a rela\u00e7\u00e3o entre Kurz e Schwarz, ver Cl\u00e1udio R. Duarte, \u201cO sino que toca e a cr\u00edtica que resta: entre dois Robertos \u2013 um encontro no posto avan\u00e7ado da crise global\u201d, ambos em <em>No rastro do colapso<\/em>.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_9\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_9');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>9<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">O conceito marxiano de fetichismo ficou durante muito tempo preso a leituras subjetivistas, que denunciavam a \u201cfalsa consci\u00eancia\u201d ou o consumismo exagerado dos indiv\u00edduos no capitalismo, ou ainda \u00e0 leitura puramente filol\u00f3gica dos textos de Marx. Em ambos os casos, esse problema permaneceu apartado da an\u00e1lise da din\u00e2mica social real e das suas tend\u00eancias destrutivas.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_10\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_10');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>10<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Vide o interesse crescente pela \u201cNova Leitura de Marx\u201d.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_11\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_11');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>11<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ruy Fausto, Marx: L\u00f3gica e pol\u00edtica, vol. III, Ed. 34, SP, 2002, p. 34.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_12\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_12');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>12<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">N\u00e3o se trata de uma \u201cpeculiaridade local\u201d. Essa rea\u00e7\u00e3o seguiu, em linhas gerais, o mesmo padr\u00e3o de argumenta\u00e7\u00e3o diante da difus\u00e3o do \u201cManifesto\u201d, por exemplo, em pa\u00edses como Fran\u00e7a e It\u00e1lia e tamb\u00e9m na Alemanha, como se pode ver na r\u00e9plica de Norbert Trenkle aos cr\u00edticos do \u201cManifesto\u201d em Krisis 28 (2004).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_13\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_13');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>13<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Cf. \u201cKrisis chega ao Brasil\u201d, <em>Folha de S\u00e3o Paulo<\/em>, 1999.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_14\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_14');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>14<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> O <em>Manifesto contra o trabalho<\/em> apareceu inicialmente em uma pequena tiragem divulgada pelo Labur-USP e, pouco depois, na cole\u00e7\u00e3o Baderna da editora Conrad. Uma edi\u00e7\u00e3o comemorativa de vinte anos, como nova tradu\u00e7\u00e3o, apareceu em 2019 [Krisis\/Igra Kniga, trad.: Javier Blank e Marcos Barreira].<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_15\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_15');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>15<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Na mesma \u00e9poca, um terceiro grupo, em Fortaleza, desenvolveu uma aproxima\u00e7\u00e3o paradoxalmente \u201cpol\u00edtica\u201d desse debate sobre a crise do capitalismo, apresentando-se como um \u201cpartido da emancipa\u00e7\u00e3o\u201d.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_16\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_16');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>16<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Um texto antigo de Claudio R. Duarte, <em>O ponto apor\u00e9tico e sem retorno<\/em>, que comenta as teses do \u201cManifesto\u201d,nos d\u00e1 um exemplo: ele opera basicamente com elementos fragment\u00e1rios da teoria da crise lidos at\u00e9 certo ponto a partir do referencial da Teoria Cr\u00edtica, sem uma compreens\u00e3o adequada das diferen\u00e7as subjacentes entre as duas abordagens. N\u00e3o foi um caso isolado. Durante algum tempo, prevaleceu na recep\u00e7\u00e3o brasileira o entendimento da teoria da crise como uma vers\u00e3o de \u201cfim de linha\u201d da Teoria Cr\u00edtica, ou seja, uma \u201cTeoria Cr\u00edtica\u201d para tempos de crise, que negligenciava a especificidade de muitas an\u00e1lises de cr\u00edtica do valor.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_17\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_17');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>17<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Poder\u00edamos mencionar, em todo caso, uma tentativa inicial como a de C\u00e9lia Nunes, que, partindo do exemplo de Mo\u00e7ambique, interpretou o fim das ilus\u00f5es de desenvolvimento em uma sociedade perif\u00e9rica a partir da ideia de um esgotamento da sociedade do trabalho. C\u00e9lia Nunes, <em>A armadilha<\/em>, RJ, Educam\/Clacso, 2000.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_18\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_18');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>18<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Anselm Jappe, <em>As aventuras da mercadoria<\/em>, Ant\u00edgona, Portugal, 2006,\u00a0 p. 140-1. <\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_19\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_19');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>19<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Maur\u00edlio Botelho, \u201cSobre \u2018As aventuras da mercadoria\u2019\u201d. Mimeo.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_20\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_20');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>20<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ibidem<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_21\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_21');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>21<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">\u201cForma\u00e7\u00e3o do Trabalho e Moderniza\u00e7\u00e3o Retardat\u00e1ria no Brasil\u201d. Esse texto, produzido inicialmente para o debate entre os Grupos de Estudos Cr\u00edtica do Valor-dissocia\u00e7\u00e3o (SP, Brasil) e o Grupo Exit! tamb\u00e9m permaneceu in\u00e9dito.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_22\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_22');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>22<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Toledo, C. de A., Boechat, C. A., &amp; Heidemann, H. D. (2012). \u201cVinte anos de um grupo de estudos do Labur \u2013 crise e cr\u00edtica do sistema fetichista produtor de mercadorias e da moderniza\u00e7\u00e3o retardat\u00e1ria brasileira\u201d. <em>Revista Do Departamento De Geografia<\/em>, 154-170.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_23\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_23');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>23<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ver, por exemplo, Ricardo Antunes, que aproxima de modo quase aleat\u00f3rio a cr\u00edtica do valor das teorias da \u201cperda da centralidade do trabalho\u201d de Offe, Habermas e Gorz. <em>Adeus ao trabalho? Ensaios sobre as metamorfoses e a centralidade do mundo do trabalho<\/em>, Campinas, SP, Editora Cortez, 1999.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_24\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_24');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>24<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ver o Editorial de <em>Sinal de Menos<\/em> No.1.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_25\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_25');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>25<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">De fato, os poucos artigos do contexto da cr\u00edtica do valor alem\u00e3 publicados em <em>Sinal de Menos<\/em> permaneceram sempre como corpos estranhos e n\u00e3o mediados com o conte\u00fado principal da revista.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_26\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_26');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>26<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Esse argumento circular foi \u201cformalizado\u201d pela primeira vez por Daniel Cunha em \u201cPen\u00faltimos combates\u201d, <em>Sinal de Menos<\/em>, vol. 1., tornando-se, a parir da\u00ed, um modelo de \u201canticr\u00edtica\u201d nesse contexto. Em seguida, esse modelo foi aplicado de forma quase id\u00eantica \u00e0 \u201ccr\u00edtica do sujeito\u201d.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_27\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_27');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>27<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Um caso parcialmente discrepante \u00e9 o estudo de Joelton Nascimento, <em>Cr\u00edtica do valor e cr\u00edtica do direito<\/em> (SP, Perse: 2014), que contrap\u00f5e \u00e0 \u201ccr\u00edtica de tipo classista\u201d uma cr\u00edtica determinada pelo problema da forma da mercadoria. Por outro lado, ele segue o mesmo padr\u00e3o do projeto coletivo de <em>Sinal de Menos<\/em>, que entende a \u201ccr\u00edtica do valor\u201d n\u00e3o como um campo te\u00f3rico espec\u00edfico e sim como um conjunto amplo e diferenciado de an\u00e1lises sobre a \u201cforma\u201d da mercadoria e do valor. Sendo assim, ele considera, que a \u201cnova\u201d cr\u00edtica do valor alem\u00e3 \u00e9 um desdobramento da \u201cnova leitura de Marx\u201d dos anos 1970 e que ambas de algum modo remontam, nessa an\u00e1lise das formas, aos \u201cprecursores\u201d dos anos 1920 como Rubin e Pachukanis.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_28\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_28');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>28<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Roberto Schwarz, \u201cO livro audacioso de Robert Kurz\u201d,<em> Sequ\u00eancias brasileiras. <\/em>Ensaios. S\u00e3o Paulo: Companhia das letras, 1999, p. 186.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_29\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_29');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>29<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Roberto Schwarz, \u201cFim de s\u00e9culo\u201d, Folha de S\u00e3o Paulo, -4\/12\/1994.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_30\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_30');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>30<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Por outro lado, a inconsist\u00eancia dessa posi\u00e7\u00e3o \u00e9 exemplificada no fato de que, em <em>Sinal de Menos<\/em>, as refer\u00eancias quase onipresentes \u00e0 \u201cluta de classes\u201d e a um proletariado \u201cselvagem\u201d derivadas do opera\u00edsmo ou da tradi\u00e7\u00e3o do comunismo de esquerda muito rapidamente se transformavam, sem transi\u00e7\u00e3o, na defesa da administra\u00e7\u00e3o pol\u00edtica \u201crealista\u201d da crise, que a esquerda tradicional e sociologista denunciava como \u201cconcilia\u00e7\u00e3o de classe\u201d. A posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica-classista permanecia, assim, sem qualquer consequ\u00eancia em termos anal\u00edticos.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_31\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_31');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>31<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Para uma an\u00e1lise do crescimento das economias asi\u00e1ticas a partir do ponto de vista da cr\u00edtica do valor ver Norbert Trenkle, \u201cO trabalho dependente da inje\u00e7\u00e3o de capital fict\u00edcio\u201d (mimeo), Tomaz Konicz, \u201c<em>O colapso da moderniza\u00e7\u00e3o<\/em> 30 anos depois\u201d e Marcos Barreira e Maurilio L. Botelho, \u201cCapitalismo asi\u00e1tico e crise global\u201d, ambos em <em>No rastro do colapso<\/em>.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_32\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_32');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>32<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Esse tamb\u00e9m foi um per\u00edodo em que o grupo do Rio de Janeiro passou por uma forte tend\u00eancia de dissolu\u00e7\u00e3o. Havia em seu interior duas posi\u00e7\u00f5es antag\u00f4nicas: uma orientada para o desenvolvimento sistem\u00e1tico da abordagem cr\u00edtica do valor e da teoria da crise; e uma orientada para a dispers\u00e3o dos conte\u00fados em um am\u00e1lgama de diferentes abordagens, da Teoria Cr\u00edtica \u00e0s interpreta\u00e7\u00f5es marxistas tradicionais sobre a crise, culminando na rela\u00e7\u00e3o imediatista com movimentos sociais. Dessa bifurca\u00e7\u00e3o, surgiu, de um lado, um projeto sistem\u00e1tico de recep\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica do valor e, de outro, uma tend\u00eancia fortemente associada ao \u201cmodus\u201d universit\u00e1rio individualizado e \u00e0 improvisa\u00e7\u00e3o te\u00f3rica. Por exemplo, a vers\u00e3o substituta \u201cte\u00f3rico-cr\u00edtica\u201d da teoria da crise centrada na rela\u00e7\u00e3o civiliza\u00e7\u00e3o-barb\u00e1rie. Alguns exemplares dessa formula\u00e7\u00e3o apareceram na primeira parte do volume <em>Cr\u00edtica da imagem e educa\u00e7\u00e3o<\/em>, organizado por Roberta Lobo (Rio de Janeiro, EPSJV, 2010) e fornecem um exemplo desse direcionamento. Estava em quest\u00e3o, no fundo, o \u201cdireito de cidadania\u201d da cr\u00edtica do valor no Brasil, ap\u00f3s duas d\u00e9cadas de recep\u00e7\u00e3o superficial marcada pela sua apropria\u00e7\u00e3o por leituras substitutas e pela tend\u00eancia de dissolu\u00e7\u00e3o no ecletismo universit\u00e1rio. A resolu\u00e7\u00e3o dessa tens\u00e3o foi um momento decisivo para se formar um projeto capaz de reconstituir criteriosamente o itiner\u00e1rio reflexivo e a estrutura te\u00f3rico-conceitual da cr\u00edtica do valor.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_33\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_33');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>33<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ver, <em>At\u00e9 o \u00faltimo Homem: vis\u00f5es cariocas da administra\u00e7\u00e3o armada da vida social<\/em>, Boitempo, SP, 2013.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_34\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_34');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>34<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Marcos Barreira, \u201cCidade Ol\u00edmpica: sobre o nexo entre reestrutura\u00e7\u00e3o urbana e viol\u00eancia na cidade do Rio de Janeiro\u201d, em <em>At\u00e9 o \u00faltimo homem<\/em>.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_35\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_35');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>35<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Esse ponto, que foi enfatizado por Kurz em <em>Dinheiro sem valor<\/em>, de 2012, j\u00e1 est\u00e1 presente nos primeiros escritos da cr\u00edtica do valor, embora n\u00e3o sem contradi\u00e7\u00f5es. Em <em>A crise do valor de troca<\/em>, de 1986, Kurz aponta, por exemplo, a contradi\u00e7\u00e3o entre o ponto de vista dos capitais individuais e a apreens\u00e3o da dimens\u00e3o social total da reprodu\u00e7\u00e3o capitalista: \u201co capital n\u00e3o pode realmente aparecer como capital total, mas apenas \u2013 qualquer que sejam as suas formas \u2013 como capital individual em concorr\u00eancia\u201d (Robert Kurz, \u201cA crise do valor de troca\u201d, [trad. Andr\u00e9 Villar Gomez e Marcos Barreira] Consequ\u00eancia, RJ, 2018 p. 64).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_36\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_36');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>36<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"><em>Dinheiro sem valor<\/em>. <em>Linhas gerais para uma transforma\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica da economia pol\u00edtica<\/em> [Tradu\u00e7\u00e3o de Lumir Nahodil], Lisboa, Ant\u00edgona, 2014, p. 267.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_37\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_37');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>37<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">O problema das \u201cparticularidades nacionais\u201d, por outro lado, n\u00e3o \u00e9 de maneira nenhuma estranho ao debate da cr\u00edtica do valor, a exemplo dos ensaios de Kurz sobre a crise da unifica\u00e7\u00e3o alem\u00e3 (ver, Robert Kurz, <em>O Retorno de Potemkin. Capitalismo de fachada e conflito distributivo na Alemanha<\/em>, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1993.) no in\u00edcio dos anos 1990 ou o livro de Ernst Lohoff sobre o colapso da antiga Iugosl\u00e1via, que ilustravam as novas linhas de conflito e as formas de decad\u00eancia da media\u00e7\u00e3o pol\u00edtica no processo de crise. Tais incurs\u00f5es no campo da particularidade, que traziam elementos s\u00f3cio-hist\u00f3ricos de concretiza\u00e7\u00e3o da an\u00e1lise da crise e da cr\u00edtica da ideologia, por outro lado, n\u00e3o continham, em si mesmas, uma chave para a <em>fundamenta\u00e7\u00e3o te\u00f3rica<\/em> do processo de crise.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_38\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_38');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>38<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Quanto a isso, \u00e9 preciso confrontar a leitura segundo a qual o Brasil teria se integrado no processo de industrializa\u00e7\u00e3o em grande escala dos pa\u00edses emergentes, como China e \u00cdndia, com base na expans\u00e3o global do capital fict\u00edcio (ver, p.e., Lohoff\/Trenkle, <em>La Grande D\u00e9valorisation<\/em>, Post-\u00e9ditions, 2014). Nosso argumento, em vez disso, \u00e9 que a economia brasileira havia se deslocado para uma fun\u00e7\u00e3o de fornecedora de mat\u00e9rias-primas para o surto de industrializa\u00e7\u00e3o da China, que suplantou os EUA como nosso maior parceiro comercial a partir do <em>boom<\/em> das <em>commodities<\/em> (Ver, p.e., Marcos Barreira e Maurilio L. Botelho, <em>A implos\u00e3o do \u201cpacto social\u201d brasileiro<\/em>, Blog Junho, Maio\/2016)<em>. <\/em>Essa forma de inser\u00e7\u00e3o \u2013 como apontado em muitas an\u00e1lises \u2013 intensificou o processo de <em>reprimariza\u00e7\u00e3o<\/em> da economia brasileira em curso desde os anos 1990.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_39\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_39');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>39<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Maurilio L. Botelho, \u201cTrabalhadores no mercado de capitais: \u2018capitalismo para poucos\u2019 e sindicalismo financeiro dos fundos de pens\u00e3o\u201d; Andr\u00e9 Villar Gomez, \u201cBrasil pot\u00eancia? As ilus\u00f5es do desenvolvimento em Ra\u00fal Zibechi e Giovanni Arrighi\u201d; Marcos Barreira, \u201cPor teus frutos os conhecereis: sobre o novo evangelho do \u2018capitalismo popular\u2019\u201d (os textos fazem parte de uma colet\u00e2nea ainda em preparo).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_40\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_40');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>40<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Tamb\u00e9m do ponto de vista das disputas ideol\u00f3gicas h\u00e1 uma diferen\u00e7a fundamental entre o contexto latino-americano e o centro do capitalismo. Nos pa\u00edses centrais, o discurso neoliberal deu lugar a um \u201cnovo keynesianismo\u201d de crise, no qual os bancos centrais substitu\u00edam os \u201cportadores de esperan\u00e7a\u201d na economia privada e inundavam os mercados com cr\u00e9dito barato. Essa mesma pr\u00e1tica, antecipada pelo governo brasileiro antes da crise de 2008 com medidas de ativismo estatal, desencadearam fortes protestos de massa com base em ideias radicais de mercado. Esses protestos uniram os pol\u00edticos liberais e os agentes do mercado financeiros em uma guerra ideol\u00f3gica contra qualquer \u201cdesvio\u201d na pol\u00edtica econ\u00f4mica e monet\u00e1ria Ver, Marcos Barreira, <em>Terra arrasada<\/em>, Blog da Boitempo, 28\/11\/2016.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_41\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_41');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>41<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Marcos Barreira, Andr\u00e9 Villar Gomez, <em>A cat\u00e1strofe como modelo<\/em>. <em>Agroneg\u00f3cio, crise ambiental e movimentos sociais durante o per\u00edodo 2003-2013<\/em>, Sinal de Menos n. 11, vol 1, 2015.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_42\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_42');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>42<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Marcos Barreira e Maurilio L. Botelho, <em>A implos\u00e3o do \u201cpacto social\u201d brasileiro<\/em>, cit.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_43\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_43');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>43<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Maurilio L. Botelho, <em>Guerra aos \u201cvagabundos\u201d: Sobre os fundamentos sociais da militariza\u00e7\u00e3o em curso<\/em>. Blog da Boitempo, 12\/02\/2018; Marcos Barreira, <em>Brasil em tempos de decl\u00ednio social<\/em>, Margem Esquerda n. 35, Boitempo, 2020.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_44\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_44');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>44<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">J\u00e1 em meados dos anos 2000 a maioria dos integrantes dessa primeira gera\u00e7\u00e3o havia abdicado de uma perspectiva cr\u00edtica do valor e, de modo geral, seguiu o padr\u00e3o de rea\u00e7\u00e3o da esquerda tradicional, ora criticado a aus\u00eancia de \u201cpr\u00e1tica pol\u00edtica\u201d, ora \u201crefutando\u201d a teoria da crise a partir de fragmentos isolados.Por exemplo, a tentativa de \u201csuperar\u201d os d\u00e9ficits da cr\u00edtica do valor antes mesmo de obter uma vis\u00e3o coerente de conjunto dessa teoria e do seu desenvolvimento, \u201cpolitizando\u201d o debate sobre o capital fict\u00edcio com uma argumenta\u00e7\u00e3o de esquerda tradicional em torno da \u201creprodu\u00e7\u00e3o permanente\u201d da \u201cacumula\u00e7\u00e3o primitiva\u201d e da fun\u00e7\u00e3o estatal determinante na reprodu\u00e7\u00e3o capitalista. Ver, Caio B. Mello, \u201cUma contribui\u00e7\u00e3o para o estudo de cr\u00e9dito em <em>O Capital<\/em> de Karl Marx\u201d. 2007. Tese (Doutorado em Hist\u00f3ria Econ\u00f4mica) &#8211; Universidade de S\u00e3o Paulo.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_45\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_45');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>45<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Toledo, C. de A., Boechat, C. A., &amp; Heidemann, H. D. (2012). \u201cVinte anos de um grupo de estudos do Labur\u201d. <em>Revista Do Departamento de Geografia<\/em>, 154-170.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_46\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_46');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>46<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Robert Kurz, <em>Op. cit<\/em>., p. 254.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_47\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_47');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>47<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ver F\u00e1bio T. Pitta, \u201cModerniza\u00e7\u00e3o retardat\u00e1ria e agroind\u00fastria sucroalcooleira paulista: o Pro\u00e1lcool como reprodu\u00e7\u00e3o fict\u00edcia do capital em crise\u201d, disserta\u00e7\u00e3o de Mestrado, FFLCH, USP, 2011.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_48\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_48');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>48<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">F\u00e1bio T. Pitta, \u201cO crescimento e a crise da economia brasileira no s\u00e9culo XXI como crise da sociedade do trabalho\u201d, <em>Sinal de Menos<\/em> n. 14, vol. 1, 2020.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_49\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_49');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>49<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">C\u00e1ssio Arruda Boechat, \u201cCapital fict\u00edcio e conflitos na reprodu\u00e7\u00e3o cr\u00edtica do grupo franc\u00eas Tereos no agroneg\u00f3cio sucroenerg\u00e9tico paulista\u201d, p. 170, em C\u00e1ssio A. Boechat (Org.), <em>Geografia da crise no agroneg\u00f3cio sucroenerg\u00e9tico<\/em>, Consequ\u00eancia, RJ, 2020.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_50\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_50');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>50<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Para uma an\u00e1lise mais detalhada desse tratamento peculiar da teoria da crise, ver: Marcos Barreira, <em>O jarg\u00e3o da media\u00e7\u00e3o<\/em>. <em>Notas sobre \u201cO crescimento e a crise da economia brasileira\u201d, de F\u00e1bio Pitta<\/em>. In\u00e9dito [Esse texto, escrito inicialmente para <em>Sinal de Menos<\/em>, ser\u00e1 publicado em uma colet\u00e2nea ainda em preparo sobre a teoria da crise].<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_51\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_51');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>51<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>Dinheiro sem valor<\/em>, p. 163.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_52\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_52');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>52<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Idem, p. 29.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_53\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_53');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>53<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ibidem. Uma exce\u00e7\u00e3o digna de nota \u00e9 a pesquisa de Ana Carolina Gon\u00e7alves Leite, no volume <em>Geografia da crise no agroneg\u00f3cio sucroenerg\u00e9tico<\/em>, que aborda um caso particular de expans\u00e3o do agroneg\u00f3cio sem a confus\u00e3o de planos de an\u00e1lise presente nos demais autores.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_54\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_54');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>54<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Em sua cr\u00edtica a Pitta, em <em>Sinal de Menos<\/em>, n. 15, Claudio Duarte apontou com raz\u00e3o que a ideia de \u201creprodu\u00e7\u00e3o fict\u00edcia\u201d, inexistente na teoria da crise da cr\u00edtica do valor, remete diretamente \u00e0s teorias p\u00f3s-modernas da reprodu\u00e7\u00e3o dessubstancializada da sociedade. De acordo com Pitta, uma vez alcan\u00e7ado o \u201climite absoluto\u201d do capital, tudo se torna imediatamente fict\u00edcio. Como observei no coment\u00e1rio j\u00e1 referido ao texto de Pitta, essa cr\u00edtica de Cl\u00e1udio Duarte tamb\u00e9m esbarra em alguns problemas: ela pensa a din\u00e2mica capitalista atual, sem maiores justificativas, como um conjunto de processos simult\u00e2neos e interligados de simula\u00e7\u00e3o e valoriza\u00e7\u00e3o real. A partir dessa \u201cjustaposi\u00e7\u00e3o\u201d, por\u00e9m, perde-se o fato de que a media\u00e7\u00e3o do cr\u00e9dito realmente se sobrep\u00f5e cada vez mais \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de valor em escala global. Se em Pitta h\u00e1 o paradoxo puro e simples de uma reprodu\u00e7\u00e3o fict\u00edcia-real da sociedade, que, no entanto, j\u00e1 atingiu um limite absoluto, a cr\u00edtica trivializada dessa formula\u00e7\u00e3o como uma rela\u00e7\u00e3o de altern\u00e2ncia entre momentos ora mais \u201creais\u201d ora mais \u201cespeculativos\u201d leva diretamente \u00e0 ideia de que a reprodu\u00e7\u00e3o capitalista segue um rumo inteiramente normal. Trata-se, portanto, de uma nega\u00e7\u00e3o impl\u00edcita (ou nem tanto) da crise fundamental, da mesma forma que a ideia de uma \u201creprodu\u00e7\u00e3o fict\u00edcia\u201d nega, por outra via, o <em>processo de crise<\/em>. Al\u00e9m disso, o cr\u00edtico parece n\u00e3o ter a menor ideia do modo como Pitta inverte os aspectos centrais da teoria da crise e, assim, pretende fazer dele um leg\u00edtimo representante da \u201cortodoxia\u201d dessa teoria, que fica, portanto, reduzida \u00e0 sua invers\u00e3o no \u00e2mbito das pesquisas do Labur. Embora contenha elementos parcialmente corretos no que diz respeito aos aspectos mais destacadamente grosseiros do ensaio de Pitta, essa posi\u00e7\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m um exemplo adicional do d\u00e9ficit te\u00f3rico do debate sobre a teoria da crise no contexto de <em>Sinal de Menos<\/em>.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_55\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_55');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>55<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Tamb\u00e9m isso foi corretamente observado por Cl\u00e1udio Duarte em sua cr\u00edtica.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_56\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_56');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>56<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Em seu texto sobre o diagn\u00f3stico do colapso e a teoria do valor-cis\u00e3o, Agnes de Oliveira Costa esbo\u00e7ou uma formula\u00e7\u00e3o que rompe com esse padr\u00e3o e aponta a rela\u00e7\u00e3o intr\u00ednseca entre o plano da cis\u00e3o e a din\u00e2mica de crise. Ver, O diagn\u00f3stico do colapso e a cr\u00edtica do valor-cis\u00e3o\u201d em <em>No rastro do colapso<\/em>&#8230;<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_57\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_57');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>57<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Cf. <em>Interview mit Robert Kurz<\/em>, Gef\u00fchrt am 26.07.1994 em Exit-online (grifo meu).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_58\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_58');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>58<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">O Cr\u00edtica Radical, p.e., se constituiu como movimento social local imediatamente \u201canti-pol\u00edtico\u201d, sem avan\u00e7ar em uma iniciativa de elabora\u00e7\u00e3o te\u00f3rica. Em vez da separa\u00e7\u00e3o r\u00edgida entre teoria e pr\u00e1tica que aparece no texto recente de Jappe, ele se orienta pela inten\u00e7\u00e3o inversa, ou seja, pelo uso imediatista das teses sobre a crise do capitalismo para fins de agita\u00e7\u00e3o.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_59\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_59');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>59<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"><em>Vivos e mortos na cr\u00edtica do valor<\/em>, cit.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_60\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_60');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>60<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Robert Kurz, <em>Dinheiro sem valor<\/em>, p. 159 (grifo meu).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_3636_1_61\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_3636_1('footnote_plugin_tooltip_3636_1_61');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>61<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Isso, no entanto, \u00e9 completamente diferente de interpretar a cis\u00e3o como um efeito secund\u00e1rio de processos econ\u00f4micos, uma vez que o \u201ccindido\u201d faz parte do modo como \u00e9 estruturada a din\u00e2mica social como um todo.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_3636_1() { jQuery('#footnote_references_container_3636_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_3636_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_3636_1() { jQuery('#footnote_references_container_3636_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_3636_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_3636_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_3636_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_3636_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_3636_1(); } } function footnote_moveToReference_3636_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_3636_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_3636_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_3636_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>H\u00e1 uma crise na cr\u00edtica do valor. 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