{"id":3313,"date":"2024-08-08T00:52:05","date_gmt":"2024-08-08T00:52:05","guid":{"rendered":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/?p=3313"},"modified":"2024-08-08T11:07:32","modified_gmt":"2024-08-08T11:07:32","slug":"o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/","title":{"rendered":"O mundo administrado ou: a crise do indiv\u00edduo &#8211; Theodor W. Adorno &amp; Max Horkheimer"},"content":{"rendered":"<style>.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap{align-content:center;}:where(.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap) > .wp-block-kadence-column{justify-content:center;}.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap{column-gap:var(--global-kb-gap-none, 0rem );row-gap:var(--global-kb-gap-md, 2rem);max-width:var( --global-content-width, 1600px );padding-left:var(--global-content-edge-padding);padding-right:var(--global-content-edge-padding);padding-top:var(--global-kb-spacing-xxl, 5rem);padding-bottom:var(--global-kb-spacing-xxl, 5rem);grid-template-columns:minmax(0, calc(38.6% - ((var(--global-kb-gap-none, 0rem ) * 1 )\/2)))minmax(0, calc(61.4% - ((var(--global-kb-gap-none, 0rem ) * 1 )\/2)));}.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-layout-overlay{opacity:0.30;}@media all and (max-width: 1024px){.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap{grid-template-columns:minmax(0, 1fr);}}@media all and (max-width: 1024px){.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(1 of *:not(style)){order:2;}}@media all and (max-width: 1024px){.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(2 of *:not(style)){order:1;}}@media all and (max-width: 1024px){.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(3 of *:not(style)){order:12;}}@media all and (max-width: 1024px){.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(4 of *:not(style)){order:11;}}@media all and (max-width: 1024px){.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(5 of *:not(style)){order:22;}}@media all and (max-width: 1024px){.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(6 of *:not(style)){order:21;}}@media all and (max-width: 1024px){.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(7 of *:not(style)){order:32;}}@media all and (max-width: 1024px){.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(8 of *:not(style)){order:31;}}@media all and (max-width: 767px){.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap{grid-template-columns:minmax(0, 1fr);}.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(1 of *:not(style)){order:2;}.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(2 of *:not(style)){order:1;}.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(3 of *:not(style)){order:12;}.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(4 of *:not(style)){order:11;}.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(5 of *:not(style)){order:22;}.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(6 of *:not(style)){order:21;}.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(7 of *:not(style)){order:32;}.kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e > .kt-row-column-wrap > .wp-block-kadence-column:nth-child(8 of *:not(style)){order:31;}}<\/style><div class=\"kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id3313_d5a1e6-1e alignfull has-theme-palette3-background-color kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout\"><div class=\"kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-row kt-mobile-layout-row kt-row-valign-middle kb-theme-content-width\">\n<style>.kadence-column3313_fef989-99 > .kt-inside-inner-col,.kadence-column3313_fef989-99 > .kt-inside-inner-col:before{border-top-left-radius:0px;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;}.kadence-column3313_fef989-99 > .kt-inside-inner-col{column-gap:var(--global-kb-gap-sm, 1rem);}.kadence-column3313_fef989-99 > .kt-inside-inner-col{flex-direction:column;}.kadence-column3313_fef989-99 > .kt-inside-inner-col > .aligncenter{width:100%;}.kadence-column3313_fef989-99 > .kt-inside-inner-col:before{opacity:0.3;}.kadence-column3313_fef989-99{position:relative;}.kadence-column3313_fef989-99, .kt-inside-inner-col > .kadence-column3313_fef989-99:not(.specificity){margin-top:0px;margin-right:0px;margin-bottom:0px;margin-left:0px;}@media all and (max-width: 1024px){.kadence-column3313_fef989-99 > .kt-inside-inner-col{padding-right:var(--global-kb-spacing-xs, 1rem);padding-left:var(--global-kb-spacing-xs, 1rem);flex-direction:column;justify-content:center;}}@media all and (max-width: 767px){.kadence-column3313_fef989-99 > .kt-inside-inner-col{padding-right:var(--global-kb-spacing-xxs, 0.5rem);padding-left:var(--global-kb-spacing-xxs, 0.5rem);flex-direction:column;justify-content:center;}}<\/style>\n<div class=\"wp-block-kadence-column kadence-column3313_fef989-99 inner-column-1\"><div class=\"kt-inside-inner-col\"><style>.kb-image3313_38eb3d-bc .kb-image-has-overlay:after{opacity:0.3;}<\/style>\n<figure class=\"wp-block-kadence-image kb-image3313_38eb3d-bc kb-filter-mayfair kb-image-is-ratio-size\"><div class=\"kb-is-ratio-image kb-image-ratio-port34\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"442\" src=\"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/2d365f7ab39588a2ce84c4b35e2321b4.jpg\" alt=\"\" class=\"kb-img wp-image-3315\" srcset=\"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/2d365f7ab39588a2ce84c4b35e2321b4.jpg 300w, https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/2d365f7ab39588a2ce84c4b35e2321b4-204x300.jpg 204w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n<style>.kadence-column3313_6a7f9c-53 > .kt-inside-inner-col,.kadence-column3313_6a7f9c-53 > .kt-inside-inner-col:before{border-top-left-radius:0px;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;}.kadence-column3313_6a7f9c-53 > .kt-inside-inner-col{column-gap:var(--global-kb-gap-sm, 1rem);}.kadence-column3313_6a7f9c-53 > .kt-inside-inner-col{flex-direction:column;}.kadence-column3313_6a7f9c-53 > .kt-inside-inner-col > .aligncenter{width:100%;}.kadence-column3313_6a7f9c-53 > .kt-inside-inner-col:before{opacity:0.3;}.kadence-column3313_6a7f9c-53{position:relative;}.kadence-column3313_6a7f9c-53, .kt-inside-inner-col > .kadence-column3313_6a7f9c-53:not(.specificity){margin-left:var(--global-kb-spacing-xxl, 5rem);}@media all and (max-width: 1024px){.kadence-column3313_6a7f9c-53 > .kt-inside-inner-col{padding-right:var(--global-kb-spacing-3xl, 6.5rem);padding-left:var(--global-kb-spacing-3xl, 6.5rem);flex-direction:column;justify-content:center;}}@media all and (max-width: 1024px){.kadence-column3313_6a7f9c-53, .kt-inside-inner-col > .kadence-column3313_6a7f9c-53:not(.specificity){margin-right:0px;margin-bottom:var(--global-kb-spacing-md, 2rem);margin-left:0px;}}@media all and (max-width: 767px){.kadence-column3313_6a7f9c-53 > .kt-inside-inner-col{padding-right:var(--global-kb-spacing-xxs, 0.5rem);padding-left:var(--global-kb-spacing-xxs, 0.5rem);flex-direction:column;justify-content:center;}}<\/style>\n<div class=\"wp-block-kadence-column kadence-column3313_6a7f9c-53 inner-column-2\"><div class=\"kt-inside-inner-col\"><style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_1e5b69-63, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_1e5b69-63[data-kb-block=\"kb-adv-heading3313_1e5b69-63\"]{margin-top:0px;margin-bottom:var(--global-kb-spacing-sm, 1.5rem);line-height:1.1;font-weight:500;font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_1e5b69-63 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_1e5b69-63[data-kb-block=\"kb-adv-heading3313_1e5b69-63\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_1e5b69-63 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_1e5b69-63[data-kb-block=\"kb-adv-heading3313_1e5b69-63\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<div class=\"kt-adv-heading3313_1e5b69-63 wp-block-kadence-advancedheading has-theme-palette-7-color has-text-color\" data-kb-block=\"kb-adv-heading3313_1e5b69-63\"><strong><em>THEODOR W. ADORNO<\/em><\/strong> &amp; <em><strong>MAX HORKHEIMER<\/strong><\/em><\/div>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_174ca9-07, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_174ca9-07[data-kb-block=\"kb-adv-heading3313_174ca9-07\"]{margin-top:0px;margin-bottom:var(--global-kb-spacing-sm, 1.5rem);font-size:var(--global-kb-font-size-lg, 2rem);line-height:1.3;font-weight:400;font-style:normal;font-family:'Anek Gujarati';}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_174ca9-07 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_174ca9-07[data-kb-block=\"kb-adv-heading3313_174ca9-07\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_174ca9-07 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_174ca9-07[data-kb-block=\"kb-adv-heading3313_174ca9-07\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<h3 class=\"kt-adv-heading3313_174ca9-07 wp-block-kadence-advancedheading has-theme-palette-3-color has-text-color\" data-kb-block=\"kb-adv-heading3313_174ca9-07\">O mundo administrado ou: a crise do indiv\u00edduo<sup data-fn=\"21ce7e56-2a8d-4738-a280-096044e5fb1f\" class=\"fn\"><a id=\"21ce7e56-2a8d-4738-a280-096044e5fb1f-link\" href=\"#21ce7e56-2a8d-4738-a280-096044e5fb1f\">1<\/a><\/sup><\/h3>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_61318e-4a, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_61318e-4a[data-kb-block=\"kb-adv-heading3313_61318e-4a\"]{margin-bottom:0px;font-size:20px;line-height:1.6;font-style:normal;font-family:Helvetica, sans-serif;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_61318e-4a mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_61318e-4a[data-kb-block=\"kb-adv-heading3313_61318e-4a\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_61318e-4a img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading3313_61318e-4a[data-kb-block=\"kb-adv-heading3313_61318e-4a\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading3313_61318e-4a wp-block-kadence-advancedheading has-theme-palette-8-color has-text-color\" data-kb-block=\"kb-adv-heading3313_61318e-4a\"><strong>Nota preliminar: <\/strong>A conversa entre Eugene Kogon, Theodor Adorno e Max Horkheimer aconteceu no dia 4 de setembro de 1950 e se deu por meio da <em>Hessischen Rundfunk<\/em>, r\u00e1dio p\u00fablica do estado alem\u00e3o de Hesse, localizada em Frankfurt. Kogon foi um sobrevivente do campo de concentra\u00e7\u00e3o de Buchenwald e importante historiador, publicou o livro <em>Der SS Staat <\/em>(1946)<sup data-fn=\"989f8bdc-4515-4804-890b-a228cac90ac4\" class=\"fn\"><a id=\"989f8bdc-4515-4804-890b-a228cac90ac4-link\" href=\"#989f8bdc-4515-4804-890b-a228cac90ac4\">2<\/a><\/sup> , elogiado por Adorno, \u00e9 refer\u00eancia maior como descri\u00e7\u00e3o da organiza\u00e7\u00e3o dos campos de concentra\u00e7\u00e3o. Aparte esta introdu\u00e7\u00e3o, Kogon, ao longo da conversa, se destaca enquanto homem p\u00fablico interessado na reconstru\u00e7\u00e3o da Alemanha no p\u00f3s guerra. Adorno e Horkheimer, que haviam acabado de voltar do ex\u00edlio nos Estados Unidos, estavam interessados em dar contornos mais precisos ao conceito de mundo administrado, tendo em vista que o diagn\u00f3stico feito na <em>Dial\u00e9tica do Esclarecimento <\/em>j\u00e1 n\u00e3o seria mais suficiente para dar conta do tempo presente, pelos pr\u00f3prios par\u00e2metros da teoria cr\u00edtica. A discuss\u00e3o entre estes tr\u00eas intelectuais logra import\u00e2ncia n\u00e3o somente por ser a primeira ocorr\u00eancia do conceito de <em>Verwaltete Welt <\/em>(mundo administrado), mas sobretudo porque marca oposi\u00e7\u00e3o desde cedo sobre o que viriam a ser os anos da Alemanha Ocidental sob Adenauer.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n<\/div><\/div>\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-8d5a63ec0b65c9c244d16860f1ca913e\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Prof. Horkheimer, Prof. Adorno, eu gostaria de come\u00e7ar nossa conversa sobre o mundo administrado notando como o homem moderno est\u00e1 perdido buscando pela sua liberdade; e a forma como eu cheguei nessa nossa conversa, e, como sei, voc\u00eas tamb\u00e9m chegaram, me lembra muito dessa condi\u00e7\u00e3o. Agora, cerca de uma hora atr\u00e1s, eu deveria j\u00e1 estar em outro lugar. E eu sei que voc\u00ea, Prof. Horkheimer, deveria estar em Bad Nauheim em 15 minutos. E, no entanto, n\u00f3s queremos conversar extensivamente, calmamente e razoavelmente sobre este assunto de suma import\u00e2ncia, o mundo administrado. E aqui estamos n\u00f3s, agitados, por assim dizer, nervosos, porque existem outros compromissos importantes esperando por n\u00f3s. \u00c9 dessa condi\u00e7\u00e3o que devemos nos tornar livres. Portanto eu, da minha parte, vou pretender ter tanto tempo quanto me for necess\u00e1rio. E acredito que esse fingimento poder\u00e1 se tornar realidade e acredito que \u00e9 precisamente esse o objeto da nossa conversa: se \u00e9 poss\u00edvel ou n\u00e3o adotar tal atitude e fazer dela uma nova realidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-a14d6fb2321875dcb95934a7ac60640d\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Talvez eu possa me incluir com uma experi\u00eancia que repetidamente tenho quando leio romances, tanto antigos quanto contempor\u00e2neos. Sou atingido por uma estranha inverdade: que os eventos reportados s\u00e3o ficcionais, mas parece quase como uma mentira que as pessoas que aparecem em romances s\u00e3o descritos como se ainda fossem livres, como se tudo dependesse de suas a\u00e7\u00f5es individuais, suas motiva\u00e7\u00f5es, naquilo que os torna indiv\u00edduos; enquanto que de fato algu\u00e9m tem a sensa\u00e7\u00e3o que a vasta maioria da popula\u00e7\u00e3o j\u00e1 h\u00e1 muito tempo foi reduzida a meras fun\u00e7\u00f5es no interior da monstruosa maquinaria social na qual estamos todos atrelados. Algu\u00e9m poderia talvez formular de maneira t\u00e3o extrema, por assim dizer, que a vida no sentido que a palavra vida ressoa j\u00e1 n\u00e3o existe mais. Algo como o eminente escritor Ferdinand K\u00fcrnberger j\u00e1 disse no s\u00e9culo XIX: \u201cA vida n\u00e3o vive\u201d. E \u00e9 este fen\u00f4meno que estou tentando caracterizar, que de fato parece para mim que a mais not\u00e1vel express\u00e3o de que queremos falar hoje, nomeadamente a transi\u00e7\u00e3o de todo o mundo, de toda a vida, num sistema de administra\u00e7\u00e3o &#8211; num certo sistema de controle desde cima.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-791e0b9e9f5c7151aa063316a7dfe680\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Penso que sua experi\u00eancia \u00e9 correta, Sr. Adorno. As pessoas perderam suas vidas, suas vidas atuais. Elas vivem a vida preordenada pela sociedade. Apesar de terem os meios para viverem mais livremente hoje do que em qualquer outra \u00e9poca, elas est\u00e3o sob uma press\u00e3o inaudita. E n\u00e3o apenas as classes baixas, mas todas as classes da sociedade. Sartre, afinal, fez desta quest\u00e3o seu tema. Claro, ele n\u00e3o disse que as pessoas perderam suas vidas, ele diz que elas se tornaram incapazes de tomar decis\u00f5es. Mas neste quesito eu gostaria de levantar uma preocupa\u00e7\u00e3o: as pessoas ainda agora fazem suas hist\u00f3rias, elas apenas n\u00e3o o sabem. Elas ainda tomam decis\u00f5es, mas decidem participar do sistema. Hoje, as pessoas s\u00e3o capturadas pela administra\u00e7\u00e3o, mas elas n\u00e3o precisam estar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-e3aca6711dde2318760261170fcb0e84\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Quando Sartre descreve este estado do mundo moderno, Prof. Horkheimer, eu concordo fortemente. Minha cr\u00edtica seria a de que em suas obras, Sartre, por vezes mostra como se n\u00f3s sempre tiv\u00e9ssemos postulado a liberdade para decidir, a liberdade para decidir que ele demanda, que ele pressup\u00f5e. O mundo, como voc\u00ea acabou de descrever, na verdade parece diferente. Eu, tamb\u00e9m, tenho a impress\u00e3o de que n\u00f3s temos uma liberdade inerente para dizer sim ou n\u00e3o para o processo do mundo a nossa volta, em nossa fam\u00edlia, mas isto na maioria dos casos nada vai se seguir como resultado desse sim ou n\u00e3o &#8211; ou o mundo n\u00e3o se ir\u00e1 se alterar &#8211; ou apenas algo resultar\u00e1 no qual n\u00f3s mal teremos controle, no qual dificilmente teremos dom\u00ednio. Ent\u00e3o somos jogados novamente para o real mais \u00edntimo, e pelo fato de que o mundo est\u00e1 neste estado administrado, como chamamos aqui, gradualmente tamb\u00e9m nossa mais \u00edntima liberdade, a \u00faltima reminisc\u00eancia desta liberdade interior, est\u00e1 quase perdida. Portanto estamos em uma situa\u00e7\u00e3o de perigo mortal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-608b2ba0f5fcd0b29092d54542630341\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Me parece que o real infort\u00fanio em rela\u00e7\u00e3o a esta quest\u00e3o \u00e9 o de que existe um tipo de harmonia pr\u00e9-estabelecida entre processos objetivos, isto \u00e9, entre o crescimento da administra\u00e7\u00e3o de um lado e o subjetivo de outro\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-1dfa81bcbd40115dd80b08fa2c232923\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Como voc\u00ea chama isto de harmonia, Prof. Adorno? N\u00e3o compreendo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-184ea3eb40bf632498797034f589f9c8\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Bem, harmonia talvez n\u00e3o seja a palavra certa\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-bc548ee48ca05755f8ae3a332e5e08ea\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: \u00c9 o que me parece, tamb\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-c14f7ed95af775cc61dd2888dc4b3bf7\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: \u2026 uma esp\u00e9cie de coincid\u00eancia fatal\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-8cabf2abbfa6d1fe8c525e0f7e3b5ee6\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Certo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-c17bb412fe86d265c6e2eea02731ba12\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: \u2026 uma sintonia desastrosa. Certamente, a press\u00e3o que se abateu sobre a humanidade em certos per\u00edodos anteriores n\u00e3o foi menor do que a atual. Mas o que aumentou foi a socializa\u00e7\u00e3o. As pessoas s\u00e3o deixadas com cada vez menos formas para escapar, das formas socialmente obrigat\u00f3rias, nas quais elas existem. E como resultado, a press\u00e3o, a compuls\u00e3o para se conformar, se tornou ainda maior, enquanto que a \u00e1rea na qual as pessoas levam uma vida independentemente desse mecanismo social se tornou ainda menor. N\u00e3o h\u00e1 mais, como antes, possibilidades de escapar e portanto as pessoas tendem a repetir em si mesmas todos aqueles processos de administra\u00e7\u00e3o os quais s\u00e3o feitos a elas desde fora. Cada indiv\u00edduo se torna, por assim dizer, um funcion\u00e1rio administrativo de si mesmo\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-580e407ac5435e7b2211d114bc5915b8\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Se eu pudesse acrescentar\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-afc11ea6523e6b0246881f174aa7dd94\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: \u2026apenas quando vemos essa dupla face \u00e9 que captamos uma ideia da natureza iminente da avalanche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-0ca413d110b29a6972ad62ccda032c97\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Acrescentando, eu poderia apenas apontar, Prof. Adorno, que a escravid\u00e3o existiu nos \u00faltimos s\u00e9culos e mil\u00eanios e que essa condi\u00e7\u00e3o se abateu sobre milh\u00f5es de pessoas que foram deixadas sem liberdade social nenhuma. N\u00f3s agora atingimos a liberdade no curso de dois mil anos, e consequentemente parece ainda mais horr\u00edvel que estejamos caindo novamente numa condi\u00e7\u00e3o an\u00e1loga a escravid\u00e3o no mundo administrado\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-8e7039d7bd6f8f0fe64f09ff9fa1a506\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: \u2026em compara\u00e7\u00e3o ao que seria poss\u00edvel e aquilo que j\u00e1 foi realizado at\u00e9 certo ponto\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-8d69344c06573e831a7d35e1f96fe57d\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Voc\u00ea diz, Sr. Kogon, que n\u00f3s alcan\u00e7amos a liberdade, e essa \u00e9 realmente a quest\u00e3o: n\u00f3s a alcan\u00e7amos? N\u00f3s poder\u00edamos presumir dizendo que o desenvolvimento social e econ\u00f4mico como um todo que teve lugar nos \u00faltimos 50 anos foi uma aberra\u00e7\u00e3o e que n\u00f3s dever\u00edamos retornar ao tempo em que houve algo como a liberdade, ao menos na esfera econ\u00f4mica. Acredito que, de fato, no tempo em que o estrato social decisivo foi formado por empres\u00e1rios menores algumas caracter\u00edsticas relacionadas \u00e0 liberdade foram desenvolvidas, ao menos a liberdade individual, para esse relativo pequeno estrato em grande medida em compara\u00e7\u00e3o ao que \u00e9 desenvolvido para a maior parte da sociedade hoje. No entanto, foi precisamente essa era da economia de livre mercado que nos legou nosso presente estado. \u00c9 precisamente por causa dessa liberdade que os mais poderosos empreendimentos t\u00eam agora se agrupado para formar grandes corpora\u00e7\u00f5es as quais, em grande medida, suportam a responsabilidade econ\u00f4mica por aquilo que chamamos mundo administrado. Nesta medida n\u00e3o \u00e9 tanto uma quest\u00e3o de administra\u00e7\u00e3o governamental, quanto \u00e9 pelo fato de que todos os ramos da economia assim como os profissionais liberais s\u00e3o administrados. Sim, n\u00f3s sabemos bem, todos n\u00f3s, voc\u00ea, Sr. Adorno, e voc\u00ea, Sr. Kogon, que pelo estudo da m\u00eddia de massa, a ci\u00eancia \u00e9 ela mesma administrada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-fef3d93aef66a764e2863fb443714da6\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Sim, Prof. Horkheimer, os aparatos governamentais, os aparatos governamentais administrativos, parecem ser a maior express\u00e3o da necessidade que erigiu da assim chamada, e parcialmente real, liberdade econ\u00f4mica no come\u00e7o do s\u00e9culo XIX. Logo, \u00e9 como voc\u00ea disse: um pequeno estrato alcan\u00e7ou uma relativa liberdade a partir de certa servid\u00e3o social. Dessa relativa liberdade um r\u00e1pido desenvolvimento cresceu para um estrato maior, e eu n\u00e3o quero negar que praticamente todos os estratos sociais participaram em alguma medida, aos menos temporariamente. Mas os problemas que surgiram dessa sociedade como um todo s\u00e3o enormes, horr\u00edveis em alguns casos, que os aparatos governamentais tiveram que ser expandidos a fim de deixar tudo sob controle, como que com abra\u00e7adeiras. O que eu queria dizer anteriormente com meu ponto era: n\u00f3s conquistamos a liberdade em dois mil anos e agora a perdemos parcialmente, com a amea\u00e7a de perd\u00ea-la completamente. Esta era a liberdade da pessoa, n\u00e3o tanto na sociedade. Ao colocar a pessoa, a personalidade do ser humano, no centro, o Cristianismo transformou a sociedade, ainda que de forma pr\u00e1tica e em longos s\u00e9culos, em um longo processo. A pessoa individual foi colocada no centro, em tempos anteriores, como na Idade M\u00e9dia europeia, em ordens ainda vinculadas que mais tarde, em s\u00e9culos posteriores, tamb\u00e9m consideramos restritivas. Ent\u00e3o, ocorreu o processo que voc\u00ea mencionou e cujo fim presenciamos hoje. S\u00f3 gostaria de dizer que a administra\u00e7\u00e3o, enquanto tal, \u00e9 uma necessidade da sociedade. Ela n\u00e3o \u00e9 ruim. A quest\u00e3o \u00e9: ela est\u00e1 adaptada \u00e0 realidade estratificada, a essa realidade t\u00e3o diferenciada da sociedade em quest\u00e3o? Ou \u00e9 uma camisa de for\u00e7a, uma donzela de ferro de Nuremberg, na qual a vida, como voc\u00ea, Professor Adorno, disse no in\u00edcio, deve sufocar ou ser esfaqueada? Portanto, a racionalidade da administra\u00e7\u00e3o deve estar ajustada \u00e0 realidade, na verdade: ela deve ser servidora, caso contr\u00e1rio&#8230; N\u00e3o deve, portanto, acontecer que se afirme uma ditadura ilus\u00f3ria da raz\u00e3o abstrata, como foi o caso parcialmente nos s\u00e9culos XVIII e XIX na filosofia, que na verdade apenas ocultava interesses existentes. Enquanto isso ocorre, esses interesses na sociedade levam \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de enormes aparatos administrativos, como na economia, por exemplo, como o senhor mencionou, que acabam por tornar praticamente imposs\u00edvel respirarmos livremente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-965095123d6a2225c86b3fe62419bb8a\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Acho, Dr. Kogon, que o que voc\u00ea disse por \u00faltimo nos leva adiante em nossa discuss\u00e3o. Quando criticamos a administra\u00e7\u00e3o, n\u00e3o estamos criticando a racionalidade. N\u00e3o estamos criticando o fato de que as rela\u00e7\u00f5es humanas sejam planejadas como tal, para assim diminuir o sofrimento que certamente existe devido ao jogo cego das for\u00e7as sociais. O que \u00e9 fatal no desenvolvimento mais recente, que ali\u00e1s n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o recente assim, parece consistir no fato de que algo irracional \u00e9 racionalizado, ou seja, que o resultado do jogo cego das for\u00e7as da sociedade liberal, do qual o Sr. Horkheimer falou anteriormente, agora \u00e9 fixado e tratado da maneira mais habilidosa, planejada e inteligente poss\u00edvel, de modo que esses estados fixos possam se manter e que as pessoas se ajustem a eles da maneira mais suave poss\u00edvel, sem que algo s\u00e9rio seja feito para superar esse resultado de um processo irracional e cego\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-1840a98444eda82510fa36c01a824d3f\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: S\u00f3 uma pergunta, Sr. Adorno, para que eu possa entend\u00ea-lo corretamente: Voc\u00ea quer dizer com isso que a liberdade da pessoa \u00e9 pressuposta e at\u00e9 afirmada, mas que, na verdade, essa liberdade se dissipou no desconhecido, no irracional, e que a realidade \u00e9 que os interesses criaram aparatos administrativos que s\u00e3o altamente racionais?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-7b27d8d20896bb2eb00537e9799914e9\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Isso \u00e9 o que eu quero dizer, entre outras coisas, que a liberdade se tornou um mero pretexto para melhor controlar as pessoas. Mas quero dizer al\u00e9m disso que a sociedade, que hoje realiza o planejamento, cont\u00e9m em si mesma todos os elementos da falta de planejamento e, por isso, apenas interesses particulares conseguem se impor. E esse planejamento, na verdade, n\u00e3o beneficia as pessoas, mas serve, como voc\u00ea mencionou, a determinados grupos de interesse. Portanto, pode-se dizer que a base de toda a racionaliza\u00e7\u00e3o, como a vivenciamos hoje, continua sendo irracional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-566f824b2c84534984a2c26d4694fcaa\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: E o que voc\u00ea diz tamb\u00e9m se manifesta no fato de que a concorr\u00eancia, na verdade, n\u00e3o foi abolida. Embora tudo seja administrado, sob essa administra\u00e7\u00e3o ainda ocorre uma concorr\u00eancia intensa entre as pessoas por posi\u00e7\u00f5es, cargos e progresso, talvez at\u00e9 mais acirrada do que antes. Isso acontece de tal forma que, mesmo no Oriente, onde a concorr\u00eancia aparentemente foi eliminada, as vis\u00f5es pol\u00edticas parecem servir como pretexto para lutas de cliques e disputas internas. Na realidade, embora as empresas n\u00e3o mais compitam entre si, as pessoas enfrentam-se cada vez mais intensamente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-ccb1c120316ce7d5c8537ea6c0c9ed0d\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Esse \u00e9 um fen\u00f4meno extremamente importante, Professor Horkheimer, que voc\u00ea destacou. \u00c9 tamb\u00e9m extraordinariamente complicado. Trata-se, na pr\u00e1tica, de uma confus\u00e3o entre realidades e conceitos. Existem, por exemplo, muitos empres\u00e1rios que defendem a livre concorr\u00eancia em seus setores e, dentro dessa concorr\u00eancia, que em parte eles apenas afirmam porque eles mesmos a organizam, planejam em grande escala e fazem exatamente o oposto do que pregam, ou seja, uma\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-a73f1c1ac3938c88155b46728b3ad67b\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Com certeza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-153ae2261c5115fff616bcd5bfdbcec5\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: &#8230;economia planificada em todos os aspectos, por assim dizer, sem que isso seja reconhecido\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-a73f1c1ac3938c88155b46728b3ad67b\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Com certeza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-67789887c90877e3fd4e04d8f0cb8206\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: &#8230;Mas eles as chamam de algo completamente diferente. Chamam-na de livre concorr\u00eancia, porque \u00e9 a organiza\u00e7\u00e3o, a organiza\u00e7\u00e3o racional, de seus pr\u00f3prios interesses. Visto de uma perspectiva da sociedade como um todo, n\u00e3o \u00e9 verdade, \u00e9 falta de planejamento e ao mesmo tempo a aboli\u00e7\u00e3o da livre concorr\u00eancia. Por isso eu disse: confus\u00e3o at\u00e9 mesmo das realidades. E no Leste, como voc\u00ea destacou, na esfera totalit\u00e1ria, que \u00e9 altamente racional, ocorrem lutas de interesses elementares que, em parte, s\u00e3o simplesmente sobre a vida, n\u00e3o apenas sobre posi\u00e7\u00f5es\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-52739492e6f322ca97bdfb0b5e37d6ff\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Certo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-fa93bda0e980279842e2758984e3f5cb\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: &#8230;e isso ocorre com toda a selvageria e barb\u00e1rie. O que me parece not\u00e1vel \u00e9 que esse processo est\u00e1 ocorrendo tanto no mundo ocidental quanto no oriental. E a diferen\u00e7a parece ser apenas que no Oriente ele \u00e9 brutal, realizado com extrema viol\u00eancia e terror, usando meios terroristas, enquanto no Ocidente n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o vis\u00edvel de forma t\u00e3o massiva, digamos agora com uma certa hipocrisia, porque h\u00e1 ideologias encobridoras sobre elas, mas que ainda t\u00eam um n\u00facleo originalmente correto, o que me parece bom, que pelo menos, mesmo na forma de hipocrisia, ainda est\u00e1 em algum lugar da consci\u00eancia, porque \u00e9 um ponto de partida melhor, parece-me. Mas o estado b\u00e1sico \u00e9, na verdade, o mesmo em todo o mundo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-2e08db404e3f3a2eb35283f682f1c2a9\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: O medo, por um lado, n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o intenso, porque n\u00e3o h\u00e1 terror.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-577601af8a9972cbed5c8d4b7307383d\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Parece-me agora que o caracter\u00edstico da situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 tanto o aumento dos aparatos administrativos em si &#8211; afinal, tem havido aparatos burocr\u00e1ticos em todos os tempos &#8211; mas sim as mudan\u00e7as pelas quais as pessoas mesmas se transformam em objetos de administra\u00e7\u00e3o. Pode-se dizer que as pessoas mant\u00eam as caracter\u00edsticas que adquiriram na era da concorr\u00eancia, que hoje as ajudam a se adaptar a esse estado, ou seja, uma certa habilidade, rapidez de vis\u00e3o, prontid\u00e3o de rea\u00e7\u00e3o, agilidade, uma s\u00e9rie de caracter\u00edsticas desse tipo, tamb\u00e9m uma certa dureza em rela\u00e7\u00e3o aos outros e a si mesmas. No entanto, elas perdem todas as caracter\u00edsticas que atrapalham esse processo e que at\u00e9 hoje temos considerado como as verdadeiramente humanas, as n\u00e3o totalmente capturadas. Elas perdem seus impulsos, perdem a paix\u00e3o. A ideia de um ser humano apaixonado hoje em dia parece quase anacr\u00f4nica\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-f07d3002c721bc8b70338bf4f4dc926c\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: \u2026de uma verdadeira paix\u00e3o\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-5b4745119006c6bffbb5f48331822644\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: \u2026uma verdadeira\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-9368b552db9ac2c7a0b01d0ed390b479\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: \u2026pois existe sim uma paix\u00e3o hist\u00e9rica\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-b337f80fc00181323109374bbdb9d314\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: &#8230;n\u00e3o, de uma verdadeira, de uma paix\u00e3o como a paix\u00e3o de Madame Bovary ou de Anna Karenina. Poder\u00edamos quase dizer\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-ff6279095ad4463f2984db91be664371\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: \u2026ou a paix\u00e3o por aquilo que \u00e9 o correto\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-2fcdbc1f6243ed8107d56ee497af285a\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Exatamente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-8445d470759f3368dc9efc5f9ebee1df\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: \u2026como no caso Dreyfus com Zola.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-a22343e66954d01b55d87b01b785fb30\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Exato, isso n\u00e3o existe mais.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-29f65d2f548c771e3ca7484e4e8b8b4b\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Se algu\u00e9m sente um amor intenso, simplesmente vai ao analista e n\u00e3o morre mais por isso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-70fe90d914c02237342890c3b934cb06\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Poder\u00edamos quase dizer: as pessoas est\u00e3o perdendo completamente o que um dia foi o car\u00e1ter, a distinta singularidade de seu eu, que herdaram do passado e mant\u00eam para o futuro, porque esse eu \u00e9, de certa forma, um fardo que poderia dificultar seu progresso dentro da gigantesca m\u00e1quina social. Quase se poderia ir t\u00e3o longe a ponto de dizer que, nesse processo, as pessoas que se adaptam a tudo isso apenas para sua pr\u00f3pria preserva\u00e7\u00e3o, nesse processo de adapta\u00e7\u00e3o, acabam perdendo exatamente esse mesmo eu, esse self, que na verdade desejavam preservar, e \u00e9 a\u00ed que reside a dial\u00e9tica sat\u00e2nica desse processo, pelo menos em sua vertente humana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-5d7dfcadffffe5630291943d30150ebf\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Essa adapta\u00e7\u00e3o, no entanto, traz enormes dificuldades. Esta era \u00e9 a era da psicologia e, como eu disse antes, especialmente a era da psican\u00e1lise. Na psican\u00e1lise, o processo de administra\u00e7\u00e3o continua dentro do pr\u00f3prio ser humano. O ser humano se torna objeto de si mesmo, ele se objetifica, por assim dizer. Ele s\u00f3 quer progredir. Ele quer o que a psican\u00e1lise chama de capacidade de prazer e capacidade de trabalho, e sob isso n\u00e3o h\u00e1 mais nada &#8211; pelo menos \u00e9 o que vejo hoje &#8211; a n\u00e3o ser a adapta\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade dada. A an\u00e1lise, que costumava tentar levar as pessoas para fora deste mundo atrav\u00e9s da cr\u00edtica, permanece no mundo objetificado. Os livros que hoje s\u00e3o publicados sobre psicologia s\u00e3o em grande parte os mais bem-sucedidos. As pessoas buscam a paz, a paz de esp\u00edrito, e como parecem n\u00e3o ter mais uma verdadeira cren\u00e7a, recorrem \u00e0 psicologia e perguntam como alcan\u00e7\u00e1-la. Eu sei que em alguns pa\u00edses as pessoas acompanham essas tend\u00eancias com interesse e as pessoas esperam ansiosamente por isso, j\u00e1 que os jornais diariamente trazem conselhos de psic\u00f3logos sobre como se comportar em diferentes situa\u00e7\u00f5es. Isso ilustra o qu\u00e3o desorientadas as pessoas realmente se tornaram.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color wp-elements-ac18766c9d0b19c6438a4990dc4355d4\"><strong>Kogon<\/strong>: Todavia, Professor Horkheimer, vejo no processo da psican\u00e1lise e na tend\u00eancia de recorrer a um psicanalista uma certa sensa\u00e7\u00e3o de desorienta\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o pode ser simplesmente interpretada como adapta\u00e7\u00e3o. N\u00e3o apenas, repito, embora isso certamente seja predominante&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-0a55459aed4db97d13b43461ed80411b\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: A adapta\u00e7\u00e3o \u00e9 de fato o objetivo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-400d1a2cdb0676919f47b2d762fc9871\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Sim, o objetivo. Pode ser um objetivo oculto e reconhecido. Entre os ocultos, quero dizer, h\u00e1 ainda outras causas atuantes. Sinto quase pena de tantos que acreditam que podem descobrir com o psicanalista onde est\u00e3o as causas dos sofrimentos individuais que sentem nesta sociedade moderna, nesta sociedade administrada. Vejo nisso quase uma tentativa desesperada de se libertar das armadilhas, das redes, de todas essas pris\u00f5es do mundo administrado. Concordo plenamente que eles permanecem dentro do sistema do mundo administrado, que essa tentativa psicanal\u00edtica n\u00e3o derruba as paredes, n\u00e3o quebra as correntes, n\u00e3o rasga a rede, n\u00e3o \u00e9? Porque se busca um ponto no pr\u00f3prio passado, do qual ent\u00e3o se encontram todas as explica\u00e7\u00f5es em cadeia, por assim dizer. E a liberdade de decis\u00e3o, ou seja, a liberdade da pessoa, n\u00e3o \u00e9 estabelecida dessa maneira, embora possa ser uma ferramenta \u00fatil, digo, possa ser, se houvesse valores presentes que fossem os \u00fanicos capazes de romper as correntes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-cffc1b22cc84a1d5359987e44209d38b\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer: <\/strong>A psican\u00e1lise tenta justamente evitar que a pessoa rasgue as redes externas, ensinando-a a gerenciar seus pr\u00f3prios impulsos e paix\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-3803450db4c0b81c16241c901267d541\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Isso est\u00e1 certo, sim.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-cce6ccf37f15d7997dec2dfc9ee96e8a\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Eu acredito que se pode estudar o desenvolvimento do mundo administrado atrav\u00e9s da pr\u00f3pria psican\u00e1lise. Pois a psican\u00e1lise j\u00e1 teve dias melhores. Originalmente, ela pretendia libertar as pessoas, tornando conscientes seus impulsos reprimidos, pelo menos internamente, e aliviando a press\u00e3o que, dentro delas, representa a continua\u00e7\u00e3o da press\u00e3o externa, social. Este aspecto desapareceu completamente da psican\u00e1lise de hoje, e exatamente aquele desejo de liberdade, pelo qual ela surgiu, \u00e9 hoje considerado na pr\u00f3pria psican\u00e1lise como ut\u00f3pico, neur\u00f3tico, e sabe-se l\u00e1 o que mais. A psican\u00e1lise, em sua forma praticada atualmente, busca mais que as pessoas se sintam bem sob a press\u00e3o geral, e refor\u00e7a a atitude amplamente disseminada de conformidade. Especialmente as populariza\u00e7\u00f5es atuais da psican\u00e1lise, que tentam abrevi\u00e1-la ou facilit\u00e1-la e poupar as pessoas do sofrimento e do esfor\u00e7o da autorreflex\u00e3o, visam na verdade apenas cortar as arestas das pessoas que n\u00e3o se ajustam suavemente, transformando-as subjetivamente naquilo que j\u00e1 s\u00e3o objetivamente: potenciais funcion\u00e1rios de uma \u00fanica, gigantesca megaempresa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-d513d122df8a000d6714085e37c707b6\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Mais uma vez, quero dizer que houve um ponto de partida correto, mesmo na psican\u00e1lise, para encontrar uma sa\u00edda deste mundo administrado. Foi uma esp\u00e9cie de necessidade oculta de salva\u00e7\u00e3o que levou ao seu desenvolvimento. No entanto, esse ponto de partida foi desenvolvido de forma errada novamente, e permanecemos dentro do c\u00edrculo vicioso. A causa mais profunda de toda essa confus\u00e3o, parece-me, \u00e9 que os valores reais e transformadores se perderam. N\u00e3o tanto na consci\u00eancia, pois tradicionalmente eles ainda est\u00e3o presentes \u2014 fala-se continuamente em toda a Europa, em todo o mundo, sobre valores como liberdade e moralidade, n\u00e3o \u00e9? Bondade e o que mais voc\u00ea quiser, todos os valores elevados \u2014, mas eles n\u00e3o s\u00e3o realidade na vida individual ou s\u00e3o apenas fragmentados, como \u00faltimos vest\u00edgios, e, portanto, n\u00e3o transformam a realidade existente. Um exemplo: uma rela\u00e7\u00e3o correta com a realidade, com o mundo dado, requer uma esp\u00e9cie de apreens\u00e3o amorosa. Isso n\u00e3o se aplica apenas \u00e0s pessoas \u2014 em uma de nossas conversas anteriores, Professor Horkheimer, voc\u00ea apontou que n\u00e3o se deve considerar a natureza apenas de maneira utilit\u00e1ria\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-fd1d63cf221c2970646062d0e8569b98\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Exatamente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-8f005885f7291ef9fac0d0a4ec744030\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: \u2026bem, portanto, \u00e9 necess\u00e1ria uma esp\u00e9cie de apreens\u00e3o amorosa, a disposi\u00e7\u00e3o de se entregar ao outro, seja uma pessoa ou, se necess\u00e1rio, at\u00e9 mesmo uma coisa, por mais paradoxal que isso possa parecer, j\u00e1 que estamos falando do mundo reificado e administrado, mas agora num sentido libertador: encontrar essa rela\u00e7\u00e3o com a coisa, entregar-se, unir-se ao outro. E porque esses valores existem, no m\u00e1ximo, apenas na mente, mas n\u00e3o vivem no cora\u00e7\u00e3o, acredito que \u00e9 por isso que a mente se torna obtusa. Do cora\u00e7\u00e3o obtuso vem a mente obtusa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-820f557fc410b9b1006aed60d3162463\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: A\u00ed, eu acredito, a psican\u00e1lise original tem um grande m\u00e9rito, ao mostrar que o que chamamos de valores pode se tornar consciente de muitas maneiras, mas que esses valores s\u00f3 podem ser incorporados \u00e0 consci\u00eancia, incorporados ao ser humano, se, durante uma inf\u00e2ncia protegida, a pessoa tiver a oportunidade de realmente aprender esses valores de algu\u00e9m que ama. E acredito que a situa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica atual, com sua dissolu\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia, sua dissolu\u00e7\u00e3o de toda paz e seguran\u00e7a, n\u00e3o permite mais isso, pelo menos em grande parte. E, por isso, n\u00e3o chegamos mais ao que poder\u00edamos chamar de desenvolvimento da consci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-451d5cc0adda4a5b74911eb843a01459\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Fica muito claro para mim, a partir das suas exposi\u00e7\u00f5es, o quanto a psican\u00e1lise em si est\u00e1 reificada, o quanto ela permanece dentro do c\u00edrculo vicioso. Ela procurou pontos de determina\u00e7\u00e3o, pontos dos quais poderia, de forma puramente causal e inevit\u00e1vel, continuar ou retroceder o desenvolvimento individual do ser humano para torn\u00e1-lo consciente. Mas isso n\u00e3o liberta. Esse tipo de consci\u00eancia, de encontrar uma cadeia causal, n\u00e3o leva aos valores que mencionei antes, os quais poderiam atuar de forma transformadora, ultrapassando as barreiras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-650500d597747f0a815df690bab1201f\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: N\u00e3o, esses valores precisam estar presentes na sociedade. A an\u00e1lise apenas mostra as condi\u00e7\u00f5es nas quais esses valores podem ser internalizados na personalidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-03f36fef9e5b5abb1583903aff1e9ca5\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: A psican\u00e1lise aparentemente se dedica ao indiv\u00edduo como algo ainda n\u00e3o compreendido, inconsciente, instintivo, e parece, portanto, estar em oposi\u00e7\u00e3o ao mundo administrado. No entanto, acabamos de constatar que ela faz isso ao compreender o n\u00e3o compreendido em si mesmo, ao manipul\u00e1-lo novamente. A famosa frase freudiana &#8220;O que \u00e9 isso, deve ser tornado consciente&#8221; expressa claramente essa inten\u00e7\u00e3o. E nessa dualidade, ou seja, na aparente imers\u00e3o no indiv\u00edduo apenas para submet\u00ea-lo de forma mais eficaz ao abstrato e reificado, expressa-se uma tend\u00eancia muito mais geral que chamamos de pseudoindividualiza\u00e7\u00e3o. O que queremos dizer com isso pode ser ilustrado mais facilmente se eu te lembrar de uma caricatura que foi publicada uma vez na revista de humor americana The New Yorker. Havia um bueiro em uma rua, com uma placa de identifica\u00e7\u00e3o &#8220;Sr. Smith&#8221; presa a ele, assim como hoje em dia, em todos os balc\u00f5es, encontramos placas com os nomes dos funcion\u00e1rios correspondentes. Um visitante se aproxima e pergunta ao trabalhador no bueiro: &#8220;O Sr. Smith est\u00e1 em casa?&#8221; Isto \u00e9 pseudoindividualiza\u00e7\u00e3o, ou seja, quanto mais tudo est\u00e1 englobado, mais nos \u00e9 feito acreditar que ainda somos o Sr. Fulano, seres humanos muito especiais com nomes pr\u00f3prios. E uma das tarefas mais importantes para escapar do mundo administrado \u00e9 n\u00e3o cairmos na fraude da falsa individualiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-8a1fec95ca15290faab8c649c2d20501\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Isso significa que a individualidade se torna uma ideologia, poder\u00edamos dizer. Em vez do ideal de igualdade defendido pela Ilumina\u00e7\u00e3o, surge o da padroniza\u00e7\u00e3o. E o que vale para as mercadorias vale tamb\u00e9m para as pessoas. A publicidade nos apresenta cada novo tipo de produto como algo absolutamente novo. E todo fabricante sabe que precisa ter cuidado para n\u00e3o produzir um novo tipo de produto que seja muito diferente dos outros, sen\u00e3o ele n\u00e3o ser\u00e1 vendido. Cada mercadoria parece feita especialmente para voc\u00ea. E na verdade, \u00e9 feita para as massas. A padroniza\u00e7\u00e3o \u00e9 de fato uma categoria v\u00e1lida tanto para as pessoas quanto para as mercadorias, parece-me.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-4466a73b8d0b7c3385fcdce6153df40e\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Mas at\u00e9 mesmo na economia, Professor Horkheimer, eu diria, ainda existe essa verdadeira individualidade, que ent\u00e3o leva \u00e0 escolha correta e \u00e0 adapta\u00e7\u00e3o \u00e0 pr\u00f3pria realidade. Infelizmente, muitas vezes hoje ela est\u00e1 ligada \u00e0 riqueza, acess\u00edvel apenas a camadas muito espec\u00edficas e finas da sociedade, e ainda assim realiz\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-34955496ce04db4f8e26ebc8d81604fb\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Sem d\u00favida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-dc66ff7289e042baacafb62c9c078fa1\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Certamente. Mas eu concluo a partir deste ponto econ\u00f4mico muito mais amplamente. Eu gostaria de dizer: toda experi\u00eancia, mesmo desta \u00e9poca terr\u00edvel, ensina que a verdade, o genu\u00edno, ainda reside em cada indiv\u00edduo em algum lugar, eu diria: reside, muitas vezes n\u00e3o vis\u00edvel, n\u00e3o eficaz, mas ainda presente. N\u00e3o afirmo isso apenas por motivos teol\u00f3gicos, mas considero que \u00e9 um fato da experi\u00eancia di\u00e1ria e da experi\u00eancia de vida de todos, que o ser humano permanece com algo de Deus, algo do verdadeiro ser e da liberdade de escolha, para o bem ou para o mal. Afirmo que o ser humano pode, mesmo nesta imers\u00e3o, enclausuramento e endurecimento, ainda se desenvolver de forma diferente, apesar de todas as camadas de concreto que cobrem a realidade. Mesmo que ele esteja, por assim dizer, em seu bueiro, como infelizmente \u00e9 frequentemente o caso hoje em dia, e tenha seu nome pendurado sobre ele, ele pode sair; ele tamb\u00e9m pode ir mais fundo, mas tamb\u00e9m pode sair.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-7aa0bdd4f60ab3b0ff7375e8b52b0087\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Acho que devemos lidar com esse motivo, que certamente cont\u00e9m alguma verdade, com extrema cautela. Eu me lembro claramente de uma ocasi\u00e3o em que, em um contexto liter\u00e1rio espec\u00edfico, um homem que tive a oportunidade de conhecer como um empres\u00e1rio muito astuto come\u00e7ou um ensaio com a cita\u00e7\u00e3o da frase de Dostoi\u00e9vski: &#8220;Em cada criatura, uma centelha de Deus&#8221;. E n\u00e3o me pareceu muito f\u00e1cil acreditar nessa centelha naquele homem em quest\u00e3o. De qualquer forma, parece-me que o tipo de pessoa que nasce hoje no mundo j\u00e1 se encaixa de antem\u00e3o em um grau extremamente amplo no mundo administrado, como se nascesse dentro dele ou, para ser mais preciso, como se os mecanismos de adapta\u00e7\u00e3o j\u00e1 estivessem profundamente enraizados e presentes em uma camada extraordinariamente profunda e precoce. Eles s\u00e3o caracterizados de antem\u00e3o por duas qualidades aparentemente contradit\u00f3rias: rigidez e flexibilidade. Essas pessoas s\u00e3o r\u00edgidas porque na verdade n\u00e3o t\u00eam mais espontaneidade, porque na verdade n\u00e3o est\u00e3o mais vivendo completamente, mas porque j\u00e1 se experimentam como coisas, como aut\u00f4matos, como s\u00e3o utilizados no mundo&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-d91afaf7a51a92418062042a3f56e21c\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Posso aplicar novamente sua compara\u00e7\u00e3o anterior com o New Yorker: r\u00edgidos dentro do canal, mas flex\u00edveis para mudar de canal.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"650\" height=\"573\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" src=\"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Max-Hork-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3330\" srcset=\"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Max-Hork-1.png 650w, https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Max-Hork-1-300x264.png 300w\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-d4ad86c6c6b4207a5e50029501d62f83\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: &#8230; mas flex\u00edveis para mudar de canal, ou seja, eles precisam estar prontos para funcionar em qualquer momento e em qualquer lugar, e somente se demonstrarem essa disposi\u00e7\u00e3o continuamente, ent\u00e3o eles escapam da amea\u00e7a universal do desemprego, no sentido mais amplo, que naturalmente vai al\u00e9m da amea\u00e7a real do desemprego tecnol\u00f3gico enfrentada pelo trabalhador industrial. E essa mistura de extrema flexibilidade e total rigidez, como a de um parafuso que pode ser transferido de um lugar para outro, parece-me caracter\u00edstica da constitui\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica de uma grande parte das pessoas hoje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-7fe3bca776aa9020e0bc1fca93310b9e\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Eu acredito que \u00e9 de fato como o Sr. Kogon disse, que o ser humano tem a possibilidade de ser diferente. Mas precisamente por isso, e para lembr\u00e1-lo dessa possibilidade, \u00e9 nosso dever mostrar o que est\u00e1 acontecendo com o ser humano no presente. Voc\u00ea, Sr. Adorno, tamb\u00e9m esteve envolvido nas investiga\u00e7\u00f5es que conduzimos na Am\u00e9rica para descobrir se o perigo do homem administrado, do homem que internalizou a administra\u00e7\u00e3o em sua pr\u00f3pria psicologia, do homem ligado \u00e0 autoridade, est\u00e1 aumentando. E encontramos &#8211; e encontramos com base em muito material &#8211; que \u00e9 realmente o caso. As pessoas que est\u00e3o cegamente ligadas \u00e0 autoridade est\u00e3o aumentando nesta \u00e9poca atual. Agora, como s\u00e3o essas pessoas? Elas s\u00e3o caracterizadas por um pensamento estereotipado. Elas sempre pensam em termos de superior e inferior. Elas classificam cada pessoa igualmente em uma classe, em um partido pol\u00edtico, em um pa\u00eds, em uma ra\u00e7a. Elas pensam em termos de preto e branco. O preto \u00e9 o grupo que n\u00e3o \u00e9 o delas, e o branco \u00e9 o grupo delas, onde tudo est\u00e1 bem, como deveria ser. Elas pr\u00f3prias t\u00eam uma necessidade enorme de se sentirem como membros de um desses grupos que \u00e9 o bom. Isso acontece porque o ego delas, sua espontaneidade, sua vontade, se tornaram fracas e suaves, e elas s\u00f3 podem se sentir quando pensam em si mesmas como membros de uma comunidade forte. Da\u00ed esse impulso de pertencimento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-aa02ec0e90bd07aeae5dda1a64835d94\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Isto reflete novamente um tra\u00e7o da pr\u00f3pria administra\u00e7\u00e3o. Assim como um funcion\u00e1rio administrativo v\u00ea as pessoas como objetos, avaliando sua utilidade ou inutilidade, ou como um administrador julga, ao pensar em sua carreira, se uma pessoa est\u00e1 a favor ou contra ele, as pessoas hoje tendem a ver todas as outras pessoas apenas sob a categoria de &#8220;A favor ou Contra&#8221;, como objetos. E assim, o verdadeiro di\u00e1logo entre as pessoas, que consiste precisamente na interpenetra\u00e7\u00e3o do a favor e do contra, \u00e9 interrompido, e \u00e9 precisamente por isso, eu diria, que o cumprimento espont\u00e2neo das rela\u00e7\u00f5es humanas se torna imposs\u00edvel at\u00e9 um grau t\u00e3o fatal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-568eb87fb66a0e9868200ad79cee29bf\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Meus senhores, espero que n\u00e3o se importem se eu me dirigir por um breve momento aos ouvintes. Meus ouvintes, voc\u00eas n\u00e3o sentem em sua vida cotidiana que o que os dois senhores acabaram de dizer \u00e9 uma amea\u00e7a real? Voc\u00eas n\u00e3o categorizam, n\u00e3o dividem incessantemente, n\u00e3o conhecem essas distin\u00e7\u00f5es eternas entre amigo e inimigo no bairro, onde a consci\u00eancia de que o outro \u00e9 um ser humano como n\u00f3s se perde? Mas voc\u00eas n\u00e3o sentem tamb\u00e9m que podem agir de forma diferente, se quiserem? &#8211; E, Professor Horkheimer, direcionei essa \u00faltima frase aos ouvintes agora apenas para fazer uma pequena provoca\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m contra voc\u00ea, no sentido de que \u00e9 poss\u00edvel, sim, \u00e9 mais vi\u00e1vel do que talvez voc\u00ea assuma no estado deste mundo administrado, que voc\u00ea conhece t\u00e3o bem e analisa t\u00e3o profundamente. \u00c9 preciso apenas estar extremamente vigilante e alerta em rela\u00e7\u00e3o aos perigos deste mundo administrado, tanto ao nosso redor quanto dentro de n\u00f3s mesmos. Parece-me que \u00e9 ainda mais importante tirar conclus\u00f5es sobre si mesmo e questionar criticamente se estamos realmente sucumbindo continuamente a esse estado de administra\u00e7\u00e3o, como o concebemos aqui.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-9ef481e27de84223483dfc138ec0d5e9\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: N\u00e3o duvido de que o que voc\u00ea falou seja poss\u00edvel. Mas, como cientista, devo examinar se o tipo que voc\u00ea descreveu t\u00e3o bem est\u00e1 aumentando no mundo. E, infelizmente, \u00e9 exatamente esse o caso. A hist\u00f3ria das \u00faltimas d\u00e9cadas nos ensina que, infelizmente, \u00e9 verdade que essas pessoas, que s\u00f3 conhecem amigos e inimigos e que n\u00e3o t\u00eam consci\u00eancia, est\u00e3o se tornando predominantes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-3509bb6347b2d2ed5d39ec8745d143b4\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Sim, no que diz respeito ao perigo, ao estado e \u00e0 magnitude do perigo, concordo plenamente com voc\u00ea. Gostaria de adicionar um exemplo talvez ilustrativo: veja os crist\u00e3os dos nossos dias. Embora eles carreguem constantemente as distin\u00e7\u00f5es, as grandes distin\u00e7\u00f5es entre o bem e o mal consigo, at\u00e9 mesmo as proclamem constantemente ao mundo &#8211; pregamos, por assim dizer, todos os dias para o mundo maligno, onde quer que ele esteja, seja na vizinhan\u00e7a, na mesma cidade, no Ocidente ou no Oriente -, apesar de carregarem essas diferentes categorias consigo, eles ainda s\u00e3o t\u00e3o prisioneiros deste mundo administrado. Na realidade. Pois se fosse diferente, a mudan\u00e7a viria justamente dos crist\u00e3os, que t\u00eam essas categorias distintivas do Evangelho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-8d7fc895732ab3cb01829602a024bd24\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Sim, n\u00e3o quero negar que essa possibilidade exista. Mas acredito que se trata de uma rela\u00e7\u00e3o muito dif\u00edcil. Sempre que nos referimos ao que ainda existe no mundo, corremos o risco de nos tornarmos defensores do mundo como ele \u00e9; enquanto eu acredito que a verdadeira vontade, a vontade incorrupt\u00edvel de escapar das coisas de que falamos, precisa simplesmente que as coisas sejam ditas como s\u00e3o, sem comodidade, sem tentar contra-argumentar: &#8220;Sim, mas isso e aquilo ainda est\u00e3o presentes.&#8221; Eu quase diria: assim que adotamos o gesto de &#8220;sim, mas&#8221; ao contemplar essas quest\u00f5es gravemente s\u00e9rias, j\u00e1 estamos negligenciando a seriedade do que estamos lidando e nos tornando, de alguma forma, ainda que inconscientemente, defensores desse estado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-228ea052d6709744c8799b441e28e25d\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Sim, entendo voc\u00ea. \u00c9 um desafio delicado\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-3c29ce3216959dfc1cc1caaa852e6f1f\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Penso que estamos na mesma p\u00e1gina\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-476fdf57a32e9e40ef94a83b69b89184\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: \u2026entendo. O que estou chamando de &#8220;conforto&#8221; &#8211; primeiro, eu n\u00e3o rotularia assim. Segundo, o que est\u00e1 sendo referido aqui como conforto n\u00e3o \u00e9 originado do estado do mundo administrado. Ele surge do \u00e2mago do pr\u00f3prio ser humano e est\u00e1 al\u00e9m deste mundo administrado. \u00c9 aquele resqu\u00edcio ao qual nos retiramos anteriormente ao descrever o estado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-76a38900500e9b144a22e4caec5b29d1\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: O mundo administrado est\u00e1 sob o signo da proclama\u00e7\u00e3o da felicidade, da liberdade, do progresso. A defesa faz parte da manuten\u00e7\u00e3o do mundo administrado. A constante refer\u00eancia de que as coisas poderiam ser diferentes, de que o ser humano tem todas as possibilidades de fazer o bem e de fato as realiza, desempenha um papel enorme na manipula\u00e7\u00e3o, da qual acabamos de falar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-9945c35b83b6aaf4566c1e6c495f8fcd\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Se isso permanecer no domingo e no espiritualismo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-cd2ea3dcf5709fe9fc831a5d89108b68\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Sim, fica claro que, se for verdade o que vemos, as pessoas que pensam de maneira estereotipada e dividem o mundo entre amigo e inimigo est\u00e3o realmente predominando. N\u00e3o \u00e9 verdade que a experi\u00eancia do negativo como negativo \u00e9 o reconhecimento do bom?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-61b03daa6a1f9847a92fd16bd0b0f964\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Pode ser.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-03f2527507a54498b38db125a8c32ca6\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Sim, at\u00e9 mesmo a proclama\u00e7\u00e3o imediata do bem em si pode representar um perigo tremendo\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-725da675926b1ce1860aba9b89aae120\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Entendo, tamb\u00e9m concordo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-1bc061970ebfb3cca6e1e352af26da9a\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Sim, porque ela pode servir para glorificar o que \u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-f0154cdab511a227ddba71eff8f9ea28\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Eu mesmo disse: como ideologias encobridoras sobre os interesses reais. E at\u00e9 a verdade, a verdade objetiva, pode ser uma ideologia encobridora e se tornar uma mentira na aplica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica. Porque, como o Professor Adorno t\u00e3o corretamente disse, ela n\u00e3o captura a realidade, mas at\u00e9 a mant\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-d87db63af599c5a8926a961a4a3c1348\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: Ent\u00e3o, falando concretamente, a amea\u00e7a \u00e9 simplesmente que &#8211; e n\u00f3s n\u00e3o podemos resolver esse problema, mas acho que dever\u00edamos pelo menos mencion\u00e1-lo antes de terminar nossa conversa -, quando se diz que o indiv\u00edduo ainda pode ser bom hoje e se retirar da administra\u00e7\u00e3o, embora algo correto em si seja dito, mas, segundo nosso entendimento das leis desta sociedade, mesmo que in\u00fameras pessoas sigam essa exig\u00eancia de integridade pessoal, devido ao dom\u00ednio dos processos an\u00f4nimos que acontecem acima de nossas cabe\u00e7as, nada decisivo na administra\u00e7\u00e3o do mundo seria alterado\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-894473599c142ab285750fdf128f646f\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Entendo, ent\u00e3o voc\u00ea nega isso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-c357f5e4664b3706735d9161f62f3925\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: \u2026mas \u00e9 preciso, eu diria, sair de si mesmo e entrar em uma pr\u00e1tica objetiva, n\u00e3o pessoal, se se espera mudar o mundo administrado; contudo, com isso, \u00e9 necess\u00e1rio tamb\u00e9m dar ao diabo do mundo administrado, essa reifica\u00e7\u00e3o, pelo menos o dedo m\u00ednimo, ou seja, s\u00f3 se pode combat\u00ea-la com meios que, em certo sentido, tamb\u00e9m s\u00e3o materiais e objetivos&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-e3e9c296094e12038a101fb89a7150a7\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Bom, mas isso \u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-f15762c698fe334cad6e871c8f3dd57c\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: \u2026 e este \u00e9 o terr\u00edvel dilema em que estamos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-74114123b9f27cd528645a68c3323d37\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: &#8230; isso \u00e9 visto como uma alternativa muito radical, Professor Adorno. N\u00e3o \u00e9 verdade que existem meios normais &#8211; como j\u00e1 dissemos no in\u00edcio: a administra\u00e7\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria, n\u00e3o \u00e9 mesmo, ela deve se adequar \u00e0 realidade e a uma realidade diferenciada\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-4dbd0f7a389bd2020daf00a37a03e7d7\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Adorno<\/strong>: A administra\u00e7\u00e3o de coisas, mas n\u00e3o a de pessoas, \u00e9 necess\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-0f726aa8e7bcdbfe1af0d105e1feba6e\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Sim, mas uma parte entre as pessoas &#8211; j\u00e1 que a sociedade \u00e9 um campo de for\u00e7as -, uma parte entre as pessoas tamb\u00e9m \u00e9 objeto de organiza\u00e7\u00e3o. E isso faz parte da administra\u00e7\u00e3o. No entanto, o ser humano n\u00e3o deve ser visto como objeto, esse \u00e9 o ponto crucial, e n\u00e3o se deve agir como se ele fosse um objeto, ou us\u00e1-lo, como \u00e9 t\u00e3o bem colocado hoje em dia, n\u00e3o \u00e9 mesmo, de forma totalmente mec\u00e2nica. Mas ainda assim, acredito que h\u00e1 um passo, e \u00e9 um passo cont\u00ednuo, di\u00e1rio, um passo para fora dessa esfera mais \u00edntima da liberdade de escolha entre o bem e o mal, entre o certo e o errado, em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade, \u00e0 objetiva, e que, quando esses passos s\u00e3o dados e muitas pessoas os fazem, a realidade externa pode ser alterada de uma maneira n\u00e3o completamente control\u00e1vel; especialmente quando dentro do sistema, dentro de um sistema pol\u00edtico de liberdade individual baseado na lei de sua sociedade, ou seja, na democracia, utilizamos os meios dispon\u00edveis.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-04316da8f0b90fbeae957fc67d501b9f\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Horkheimer<\/strong>: Eu acredito que devemos agora, ao final, tamb\u00e9m dizer uma palavra em favor do mundo administrado. Porque n\u00e3o \u00e9 apenas verdade que este mundo administrado traz apenas coisas negativas para o ser humano. A diminui\u00e7\u00e3o do que chamamos de vida, vida pr\u00f3pria, o decl\u00ednio do n\u00edvel de experi\u00eancia, est\u00e1 relacionado com a dissemina\u00e7\u00e3o dos bens de consumo. De fato, hoje existe uma facilita\u00e7\u00e3o da vida, como nunca se poderia ter imaginado antes. As tecnologias simplificam a vida e, portanto, criam muitas fontes de experi\u00eancia, mas tamb\u00e9m muitas fontes de sofrimento. A experi\u00eancia est\u00e1 ligada ao sofrimento. As ruas limpas, a higiene, a civiliza\u00e7\u00e3o padronizada modificam o ser humano. Mas agora a quest\u00e3o \u00e9 se devemos simplesmente negar as ruas limpas, a higiene, a civiliza\u00e7\u00e3o, a tecnologia e a administra\u00e7\u00e3o por causa disso. Pode ser que, no final das contas, tudo isso crie as condi\u00e7\u00f5es para um estado em que a realiza\u00e7\u00e3o do potencial individual, do qual o senhor Kogon falou, seja muito mais poss\u00edvel do que \u00e9 hoje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-909a852fa7265ebf8a41a7f6bcab3494\" style=\"font-family:Helvetica\"><strong>Kogon<\/strong>: Que maravilha s\u00e3o as conquistas civilizacionais. Mas o pre\u00e7o que pagamos por elas, sobre isso todos concordamos, \u00e9 imenso e em parte levou \u00e0 completa desumaniza\u00e7\u00e3o. Certamente, todos n\u00f3s, que ainda preservamos um resqu\u00edcio de cora\u00e7\u00e3o e mente, n\u00e3o estamos dispostos a pagar continuamente um pre\u00e7o t\u00e3o alto por quaisquer vantagens materiais. O cerne de nossos esfor\u00e7os sempre ser\u00e1, portanto, manter essas vantagens civilizacionais, us\u00e1-las corretamente, mas desenvolver a subst\u00e2ncia do humano. E devo dizer, senhores, que me parecem haver mais possibilidades, por mais sombrio que tudo pare\u00e7a, do que emergiu em nossa conversa. Vejo isso na fam\u00edlia, vejo isso no cotidiano, no escrit\u00f3rio; isso n\u00e3o \u00e9 apenas \u00e9tico, Professor Adorno, parte da \u00e9tica, \u00e9 claro, e de valores genu\u00ednos, mas tamb\u00e9m leva a essa realidade triste e a transforma passo a passo. Gostaria de dizer: o elemento do bem est\u00e1 presente apesar de todas as impurezas, de todas as camadas que o encobrem, at\u00e9 mesmo o terror que est\u00e1 por cima; ele est\u00e1 presente e \u00e9 eficaz. Se n\u00e3o estivesse presente, n\u00e3o saberia por que dever\u00edamos tornar toda esta situa\u00e7\u00e3o consciente.<\/p>\n\n\n<ol class=\"wp-block-footnotes\"><li id=\"21ce7e56-2a8d-4738-a280-096044e5fb1f\">Tradu\u00e7\u00e3o baseada em Horkheimer, M. (1989). Die verwaltete Welt oder: Die Krise des Individuums. Gesammelte Schriften, 13, Fischer, pp. 121-142. <a href=\"#21ce7e56-2a8d-4738-a280-096044e5fb1f-link\" aria-label=\"Ir para a refer\u00eancia 1 na nota de rodap\u00e9\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"989f8bdc-4515-4804-890b-a228cac90ac4\">Sem tradu\u00e7\u00e3o em portugu\u00eas. <a href=\"#989f8bdc-4515-4804-890b-a228cac90ac4-link\" aria-label=\"Ir para a refer\u00eancia 2 na nota de rodap\u00e9\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-61ecc280 wp-block-columns-is-layout-flex\" style=\"padding-top:2.5rem;padding-right:2.5rem;padding-bottom:2.5rem;padding-left:2.5rem\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:25%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"534\" height=\"534\" sizes=\"auto, (max-width: 534px) 100vw, 534px\" src=\"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG-20240807-WA0033.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3324\" style=\"width:282px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG-20240807-WA0033.jpg 534w, https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG-20240807-WA0033-300x300.jpg 300w, https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG-20240807-WA0033-150x150.jpg 150w\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:75%\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Felipe S. Vieira<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-3-color has-text-color has-link-color has-helvetica-font-family has-custom-font wp-elements-6b9e6960c93fb6d19e80bac6af769306\" style=\"font-family:Helvetica\">Doutorando e mestre em Filosofia pela Universidade Federal do Paran\u00e1 (UFPR). Graduado em Filosofia (UFPR). Foi bolsista do Programa de inicia\u00e7\u00e3o cient\u00edfica (PIBIC). Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Teoria Cr\u00edtica, com \u00eanfase em est\u00e9tica e pol\u00edtica, atuando principalmente nos seguintes temas: Adorno, Benjamin, Paulo Arantes, Teoria cr\u00edtica da arquitetura e Filosofia\u00a0pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\">Tradutor<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>THEODOR W. ADORNO &amp; MAX HORKHEIMER O mundo administrado ou: a crise do indiv\u00edduo1 Nota preliminar: A conversa entre Eugene Kogon, Theodor Adorno e Max Horkheimer aconteceu no dia 4 de setembro de 1950 e se deu por meio da Hessischen Rundfunk, r\u00e1dio p\u00fablica do estado alem\u00e3o de Hesse, localizada em Frankfurt. Kogon foi um&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3332,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"Helvetica,Helvetica","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":"[{\"content\":\"Tradu\u00e7\u00e3o baseada em Horkheimer, M. (1989). Die verwaltete Welt oder: Die Krise des Individuums. Gesammelte Schriften, 13, Fischer, pp. 121-142.\",\"id\":\"21ce7e56-2a8d-4738-a280-096044e5fb1f\"},{\"content\":\"Sem tradu\u00e7\u00e3o em portugu\u00eas.\",\"id\":\"989f8bdc-4515-4804-890b-a228cac90ac4\"}]"},"categories":[378,347],"tags":[553,133,221,507],"class_list":["post-3313","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","category-producoes","tag-adorno","tag-filosofia","tag-marxismo","tag-teoria-critica"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>O mundo administrado ou: a crise do indiv\u00edduo - Theodor W. Adorno &amp; Max Horkheimer - Zero \u00e0 Esquerda<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A conversa entre Eugene Kogon, Theodor Adorno e Max Horkheimer aconteceu no dia 4 de setembro de 1950 e se deu por meio da Hessischen Rundfunk.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O mundo administrado ou: a crise do indiv\u00edduo - Theodor W. Adorno &amp; Max Horkheimer - Zero \u00e0 Esquerda\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"A conversa entre Eugene Kogon, Theodor Adorno e Max Horkheimer aconteceu no dia 4 de setembro de 1950 e se deu por meio da Hessischen Rundfunk.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Zero \u00e0 Esquerda\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/revistazeroaesquerda\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-08T00:52:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-08T11:07:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/theodor-w-adorno-mitte-sitzend.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1240\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"698\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Zero \u00e0 Esquerda\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@z3roaesquerda\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@z3roaesquerda\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Zero \u00e0 Esquerda\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"38 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/index.php\\\/2024\\\/08\\\/08\\\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/index.php\\\/2024\\\/08\\\/08\\\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Zero \u00e0 Esquerda\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/04e72095a4fbe77f00c7b047955ed0b8\"},\"headline\":\"O mundo administrado ou: a crise do indiv\u00edduo &#8211; Theodor W. Adorno &amp; Max Horkheimer\",\"datePublished\":\"2024-08-08T00:52:05+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-08T11:07:32+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/index.php\\\/2024\\\/08\\\/08\\\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\\\/\"},\"wordCount\":7182,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/index.php\\\/2024\\\/08\\\/08\\\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/08\\\/theodor-w-adorno-mitte-sitzend.jpg\",\"keywords\":[\"Adorno\",\"Filosofia\",\"Marxismo\",\"teoria cr\u00edtica\"],\"articleSection\":[\"Entrevistas\",\"Produ\u00e7\u00f5es\"],\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/index.php\\\/2024\\\/08\\\/08\\\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/index.php\\\/2024\\\/08\\\/08\\\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/index.php\\\/2024\\\/08\\\/08\\\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\\\/\",\"name\":\"O mundo administrado ou: a crise do indiv\u00edduo - Theodor W. Adorno &amp; Max Horkheimer - Zero \u00e0 Esquerda\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/index.php\\\/2024\\\/08\\\/08\\\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/index.php\\\/2024\\\/08\\\/08\\\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/08\\\/theodor-w-adorno-mitte-sitzend.jpg\",\"datePublished\":\"2024-08-08T00:52:05+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-08T11:07:32+00:00\",\"description\":\"A conversa entre Eugene Kogon, Theodor Adorno e Max Horkheimer aconteceu no dia 4 de setembro de 1950 e se deu por meio da Hessischen Rundfunk.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/index.php\\\/2024\\\/08\\\/08\\\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/index.php\\\/2024\\\/08\\\/08\\\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/index.php\\\/2024\\\/08\\\/08\\\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/08\\\/theodor-w-adorno-mitte-sitzend.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/08\\\/theodor-w-adorno-mitte-sitzend.jpg\",\"width\":1240,\"height\":698},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/index.php\\\/2024\\\/08\\\/08\\\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"In\u00edcio\",\"item\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O mundo administrado ou: a crise do indiv\u00edduo &#8211; Theodor W. Adorno &amp; Max Horkheimer\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/\",\"name\":\"Zero \u00e0 Esquerda\",\"description\":\"Tra\u00e7ando tend\u00eancias para al\u00e9m do capitalismo.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/#organization\",\"name\":\"Zero \u00e0 Esquerda\",\"url\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/4-simbolo-zero-a-esquerda-favicon-alt.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/4-simbolo-zero-a-esquerda-favicon-alt.png\",\"width\":1271,\"height\":1069,\"caption\":\"Zero \u00e0 Esquerda\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/revistazeroaesquerda\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/z3roaesquerda\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/revistazeroaesquerda\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/channel\\\/UCIaGx271Qw6D1QwqYBojrLw\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/04e72095a4fbe77f00c7b047955ed0b8\",\"name\":\"Zero \u00e0 Esquerda\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/a417d8eccb1cec435aa9a93213f41ee528a636232351421dedc4ada2160b3f1b?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/a417d8eccb1cec435aa9a93213f41ee528a636232351421dedc4ada2160b3f1b?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/a417d8eccb1cec435aa9a93213f41ee528a636232351421dedc4ada2160b3f1b?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Zero \u00e0 Esquerda\"},\"description\":\"Tra\u00e7ando tend\u00eancias para al\u00e9m do capitalismo.\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/zeroaesquerda.com.br\\\/index.php\\\/author\\\/revistazeroaesquerdagmail-com\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O mundo administrado ou: a crise do indiv\u00edduo - Theodor W. Adorno &amp; Max Horkheimer - Zero \u00e0 Esquerda","description":"A conversa entre Eugene Kogon, Theodor Adorno e Max Horkheimer aconteceu no dia 4 de setembro de 1950 e se deu por meio da Hessischen Rundfunk.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"O mundo administrado ou: a crise do indiv\u00edduo - Theodor W. Adorno &amp; Max Horkheimer - Zero \u00e0 Esquerda","og_description":"A conversa entre Eugene Kogon, Theodor Adorno e Max Horkheimer aconteceu no dia 4 de setembro de 1950 e se deu por meio da Hessischen Rundfunk.","og_url":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/","og_site_name":"Zero \u00e0 Esquerda","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/revistazeroaesquerda","article_published_time":"2024-08-08T00:52:05+00:00","article_modified_time":"2024-08-08T11:07:32+00:00","og_image":[{"width":1240,"height":698,"url":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/theodor-w-adorno-mitte-sitzend.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Zero \u00e0 Esquerda","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@z3roaesquerda","twitter_site":"@z3roaesquerda","twitter_misc":{"Escrito por":"Zero \u00e0 Esquerda","Est. tempo de leitura":"38 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/"},"author":{"name":"Zero \u00e0 Esquerda","@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/#\/schema\/person\/04e72095a4fbe77f00c7b047955ed0b8"},"headline":"O mundo administrado ou: a crise do indiv\u00edduo &#8211; Theodor W. Adorno &amp; Max Horkheimer","datePublished":"2024-08-08T00:52:05+00:00","dateModified":"2024-08-08T11:07:32+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/"},"wordCount":7182,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/theodor-w-adorno-mitte-sitzend.jpg","keywords":["Adorno","Filosofia","Marxismo","teoria cr\u00edtica"],"articleSection":["Entrevistas","Produ\u00e7\u00f5es"],"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/","url":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/","name":"O mundo administrado ou: a crise do indiv\u00edduo - Theodor W. Adorno &amp; Max Horkheimer - Zero \u00e0 Esquerda","isPartOf":{"@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/theodor-w-adorno-mitte-sitzend.jpg","datePublished":"2024-08-08T00:52:05+00:00","dateModified":"2024-08-08T11:07:32+00:00","description":"A conversa entre Eugene Kogon, Theodor Adorno e Max Horkheimer aconteceu no dia 4 de setembro de 1950 e se deu por meio da Hessischen Rundfunk.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/#primaryimage","url":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/theodor-w-adorno-mitte-sitzend.jpg","contentUrl":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/theodor-w-adorno-mitte-sitzend.jpg","width":1240,"height":698},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2024\/08\/08\/o-mundo-administrado-ou-a-crise-do-individuo-theodor-w-adorno\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"In\u00edcio","item":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O mundo administrado ou: a crise do indiv\u00edduo &#8211; Theodor W. Adorno &amp; Max Horkheimer"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/#website","url":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/","name":"Zero \u00e0 Esquerda","description":"Tra\u00e7ando tend\u00eancias para al\u00e9m do capitalismo.","publisher":{"@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/#organization","name":"Zero \u00e0 Esquerda","url":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/4-simbolo-zero-a-esquerda-favicon-alt.png","contentUrl":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/4-simbolo-zero-a-esquerda-favicon-alt.png","width":1271,"height":1069,"caption":"Zero \u00e0 Esquerda"},"image":{"@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/revistazeroaesquerda","https:\/\/x.com\/z3roaesquerda","https:\/\/www.instagram.com\/revistazeroaesquerda\/","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCIaGx271Qw6D1QwqYBojrLw"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/#\/schema\/person\/04e72095a4fbe77f00c7b047955ed0b8","name":"Zero \u00e0 Esquerda","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a417d8eccb1cec435aa9a93213f41ee528a636232351421dedc4ada2160b3f1b?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a417d8eccb1cec435aa9a93213f41ee528a636232351421dedc4ada2160b3f1b?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a417d8eccb1cec435aa9a93213f41ee528a636232351421dedc4ada2160b3f1b?s=96&d=mm&r=g","caption":"Zero \u00e0 Esquerda"},"description":"Tra\u00e7ando tend\u00eancias para al\u00e9m do capitalismo.","sameAs":["http:\/\/zeroaesquerda.com.br"],"url":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/author\/revistazeroaesquerdagmail-com\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3313"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3331,"href":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3313\/revisions\/3331"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3332"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}