{"id":1914,"date":"2021-11-02T17:32:31","date_gmt":"2021-11-02T17:32:31","guid":{"rendered":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/?p=1914"},"modified":"2021-11-03T19:14:17","modified_gmt":"2021-11-03T19:14:17","slug":"maid-entre-a-sobrevivencia-e-o-descarte-nathalia-colli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2021\/11\/02\/maid-entre-a-sobrevivencia-e-o-descarte-nathalia-colli\/","title":{"rendered":"MAID: entre a sobreviv\u00eancia e o descarte \u2014 Nathalia Colli"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote alignwide has-background has-theme-palette-7-background-color is-style-solid-color\"><blockquote class=\"has-text-color has-theme-palette-3-color\"><p><\/p><p><\/p><p><em>Vivemos ao lado de seres que julgamos conhecer:<\/em> <em>falta o acontecimento que os far\u00e1 aparecer de repente irreconhec\u00edveis.<\/em><\/p><cite> <p><em>Marcel Proust, 1913<\/em><\/p> <\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n<div class=\"wp-block-coblocks-social has-text-align-left has-colors\" style=\" \"><ul><li>\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2021\/11\/02\/maid-entre-a-sobrevivencia-e-o-descarte-nathalia-colli\/&#038;title=MAID:%20entre%20a%20sobreviv\u00eancia%20e%20o%20descarte%20\u2014%20Nathalia%20Colli\" class=\"wp-block-button__link wp-block-coblocks-social__button wp-block-coblocks-social__button--facebook     has-padding\" title=\"Compartilhar no Facebook\" style=\"border-radius: 0px;\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"wp-block-coblocks-social__icon\" style=\"\"><\/span>\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"wp-block-coblocks-social__text\" style=\"\">Compartilhar no Facebook<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li><li>\n\t\t\t\t\t<a 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Digamos, de in\u00edcio, que este n\u00e3o \u00e9 um m\u00e9rito banal, sobretudo por se tratar de uma s\u00e9rie comercial que h\u00e1 semanas est\u00e1 no topo entre as s\u00e9ries mais assistidas da Netflix. Ap\u00f3s uma onda de apocalipses zumbi, trag\u00e9dias biol\u00f3gicas vividas em grupo por profissionais da sa\u00fade, imp\u00e9rios n\u00f3rdicos e (por que n\u00e3o?) s\u00e9ries de assassinatos e jogos man\u00edacos, MAID ganha popularidade em ritmo acelerado, sem se atrelar \u00e0 espetaculariza\u00e7\u00e3o da vida. Ali\u00e1s, ao lado do seriado que tem uma faxineira terceirizada como protagonista, disputa a aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico a s\u00e9rie <em>Round 6<\/em>, que s\u00f3 cabe mencionar como crit\u00e9rio comparativo da mobiliza\u00e7\u00e3o do imagin\u00e1rio diante das telas. Isto posto, ser sens\u00edvel n\u00e3o basta.<\/p>\n\n\n\n<p>Em sobrevoo e com poucas revela\u00e7\u00f5es, pode-se dizer que a trama de Maid se constr\u00f3i a partir da viol\u00eancia dom\u00e9stica pela qual passa a personagem central, Alex, m\u00e3e em per\u00edodo integral, que vive isolada socialmente com o namorado, Sean, e a filha do casal, Maddy. Ao tentar <em>fugir <\/em>de casa, Alex se v\u00ea sozinha e sem dinheiro, com uma filha de dois anos nas ruas de uma cidade do interior dos EUA. A m\u00e3e de Alex, Paula, <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_1914_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_1\" class=\"footnote_tooltip\"> com destaque para a atua\u00e7\u00e3o brilhante de Andie MacDowell <\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_1914_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> \u00e9 uma pessoa exc\u00eantrica, para dizer o m\u00ednimo e respeitar a complexidade da personagem. Paula n\u00e3o pode ajudar Alex, o pai tampouco. Ao encontrar amparo na quase extinguida assist\u00eancia social norte-americana, Alex \u00e9 encaminhada para um emprego prec\u00e1rio como faxineira de uma empresa chamada <em>Value Maids<\/em>, que apesar de n\u00e3o ter um regime de plataforma, tem condi\u00e7\u00f5es de trabalho semelhantes aos aplicativos de servi\u00e7os que aos poucos v\u00e3o se tornando a regra do mundo do trabalho contempor\u00e2neo. Tamb\u00e9m nisso, a s\u00e9rie \u00e9 atual\u00edssima. A assist\u00eancia social e o gerenciamento das mulheres v\u00edtimas de viol\u00eancia dom\u00e9stica tem destaque grande na s\u00e9rie, destaque positivo, a prop\u00f3sito, sendo pontualmente problematizado atrav\u00e9s das in\u00fameras burocracias, formul\u00e1rios e provas para que se possa comer, dormir e respirar. Um termo hist\u00f3rico nos EUA repercute ao longo da aproxima\u00e7\u00e3o entre Alex e o \u201camparo governamental\u201d: <em>white trash, <\/em>literalmente, lixo branco. At\u00e9 onde consta, o termo tem origem no sul dos EUA, por volta de 1830, sendo comumente usado pela aristocracia local para se referir aos trabalhadores, camponeses, imigrantes, em suma, aos pobres. Algo que localiza essa parcela da popula\u00e7\u00e3o ao lado dos escravos, dando o tom de uma <em>popula\u00e7\u00e3o<\/em> <em>descart\u00e1vel.  <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_1914_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[2]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_2\" class=\"footnote_tooltip\">Claro que o assunto \u00e9 muito delicado e merece nuances hist\u00f3ricas firmes, como a representa\u00e7\u00e3o do negro no cinema norte-americano e o \u00f3dio racializado que toma conta daquele pa\u00eds at\u00e9 hoje. Para&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_2');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_1914_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> <\/em> N\u00e3o se trata de uma coincid\u00eancia, digamos, que Alex tenha duas patroas n\u00e3o-brancas, a primeira, Yolanda, imigrante mexicana que gerencia a empresa <em>Value Maid e est\u00e1 sempre despachando poss\u00edveis cobradores de d\u00edvidas, bem como agenciando ex detentas e mulheres violentadas<\/em>; a segunda, Regina, uma advogada negra bem sucedida, que paga um pre\u00e7o alto por ter priorizado sua autonomia financeira \u00e0 maternidade. H\u00e1 de se questionar, ent\u00e3o, se esta invers\u00e3o de lugares <em>privilegiados<\/em> foi um acerto da dire\u00e7\u00e3o, pois negligenciar a racializa\u00e7\u00e3o nos EUA n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 imposs\u00edvel, como reduz o debate pol\u00edtico \u00e0 estaca zero. \u00c9 poss\u00edvel  que este seja o primeiro ponto fraco da s\u00e9rie  <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_3');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_3');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_1914_1_3\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[3]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_3\" class=\"footnote_tooltip\">Para a atualiza\u00e7\u00e3o do debate, ver \u201cA democracia da aboli\u00e7\u00e3o\u201d de Angela Y. Davis, onde a autora reorienta a discuss\u00e3o para as condi\u00e7\u00f5es sociais da popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o-branca dos EUA tendo em&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_3');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_1914_1_3').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_3', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> , embora n\u00e3o seja o suficiente para descartar as impress\u00f5es contradit\u00f3rias (e por isso dignas de nota) de todo o enredo. O centro do conflito da s\u00e9rie est\u00e1 entre a maternidade e a viol\u00eancia dom\u00e9stica, ao menos, o centro mais aparente. Aqui nos deteremos em avaliar como a condi\u00e7\u00e3o da mulher-m\u00e3e <em>descart\u00e1vel<\/em>,  <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_4');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_4');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_1914_1_4\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[4]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_4\" class=\"footnote_tooltip\">Outro termo adequado ao problema seria \u201cMulheres dos escombros\u201d, o termo \u00e9 utilizado por Robert Kurz em uma breve interven\u00e7\u00e3o sobre a condi\u00e7\u00e3o das mulheres na sociedade da crise p\u00f3s anos&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_4');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_1914_1_4').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_4', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>  representada na s\u00e9rie n\u00e3o s\u00f3 por Alex, revela certo movimento t\u00edpico do esgotamento da \u201csociedade prestadora de servi\u00e7os\u201d ou ainda do \u201cEstado caritativo\u201d p\u00f3s <em>welfare state<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Embora o eixo da s\u00e9rie esteja na viol\u00eancia dom\u00e9stica contra mulheres, sobretudo, mulheres m\u00e3es, que s\u00e3o arrancadas do mercado de trabalho para retomar os cuidados com as crian\u00e7as em casa (j\u00e1 que as creches n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o f\u00e1ceis de conseguir e aqui no Brasil, por exemplo, s\u00f3 est\u00e3o dispostas a acolher beb\u00eas em per\u00edodo integral, sem se basear na necessidade real de cada fam\u00edlia), o circuito de viol\u00eancia \u00e9 geral: o fracasso financeiro dos pais e a neglig\u00eancia com a inf\u00e2ncia por in\u00fameros problemas \u201cfamiliares\u201d d\u00e3o o tom de desespero incessante \u00e0 s\u00e9rie. N\u00e3o h\u00e1 por onde fugir. Este \u00e9 outro m\u00e9rito de Maid, n\u00e3o h\u00e1 uma demoniza\u00e7\u00e3o das personagens, uma unilateralidade entre agressor e agredido, h\u00e1 algo por tr\u00e1s das rela\u00e7\u00f5es privadas que mant\u00e9m em marcha os ciclos de viol\u00eancia. Para dar ritmo \u00e0 din\u00e2mica aflitiva do conte\u00fado da s\u00e9rie, ela \u00e9 filmada como um <em>thriller, <\/em>que pode ser caracterizado como psicol\u00f3gico, caso queiram, mas justamente por ser parte de um cat\u00e1logo para <em>streaming<\/em>, algo do terror cotidiano chega muito pr\u00f3ximo da ficcionaliza\u00e7\u00e3o do horror, quando esta conta com uma gama de personagens sobrenaturais e espa\u00e7os fant\u00e1sticos para abrandar o drama do mundo. N\u00e3o \u00e9 uma met\u00e1fora, portanto, mas \u00e9 claramente uma fic\u00e7\u00e3o. O exagero das situa\u00e7\u00f5es arquet\u00edpicas como o caso da m\u00e3e de Alex, da patroa Regina, de Danielle ou do garoto que foi trancado no s\u00f3t\u00e3o pela m\u00e3e antes de se tornar um assassino, v\u00e3o moldando a malha desconcertante da s\u00e9rie. N\u00e3o por acaso a atriz Margaret Qualley mant\u00e9m os olhos da personagem sempre arregalados: se a realidade n\u00e3o choca e conformou a todos, o inconformismo de Alex ressoa no p\u00fablico, onde a perman\u00eancia da ang\u00fastia, atrav\u00e9s do exagero das situa\u00e7\u00f5es, d\u00e1 o clima de perigo iminente ininterrupto. Ao que tudo indica, na Era das Redes Sociais, salvaguardada pela derradeira Era At\u00f4mica, onde saber de uma mulher morta se tornou irrelevante, bem como saber de 605 mil corpos abatidos por um v\u00edrus em menos de dois anos tamb\u00e9m comove pouco  <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_5');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_5');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_1914_1_5\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[5]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_5\" class=\"footnote_tooltip\">Para mais ver <em>Barb\u00e1rie: compartilhar<\/em>, de Silvia Viana. Dispon\u00edvel em <a href=\"https:\/\/diplomatique.org.br\/barbarie-compartilhar\/\"><span class=\"footnote_url_wrap\">https:\/\/diplomatique.org.br\/barbarie-compartilhar\/<\/span><\/a>. <\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_1914_1_5').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_5', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> , a mobiliza\u00e7\u00e3o do espanto s\u00f3 pode ser um acerto da fic\u00e7\u00e3o: Alex nos revela que estamos habituados demais com o horror para nos livrar dele. Novamente, \u00e9 uma s\u00e9rie para o grande p\u00fablico, que peca, certamente, em in\u00fameros clich\u00eas e aponta para solu\u00e7\u00f5es conciliat\u00f3rias, mas o que <em>faz sentir<\/em> na s\u00e9rie, o que mexe com nossa apatia pessoal e social, merece destaque.<\/p>\n\n\n\n<p>Paula talvez seja um dos exemplos mais intensos da degrada\u00e7\u00e3o geracional, como uma personagem tipo: com o figurino que nos remete aos casacos de Janis Joplin, junto de sua aptid\u00e3o art\u00edstica pouco confi\u00e1vel, Paula se alienou no discurso da gera\u00e7\u00e3o de 68, entre a paz, o amor livre e os neg\u00f3cios aut\u00f4nomos (que agora n\u00e3o passam de alugar casas pr\u00f3prias para a airbnb e ficar temporariamente desabrigado). O tempo de Paula \u00e9 o tempo da nega\u00e7\u00e3o da vida adulta, como algu\u00e9m que se mant\u00e9m presa ao que era antes da maternidade, mas n\u00e3o por desafeto, n\u00e3o por descompromisso, mas por ser a maneira mais vi\u00e1vel de lidar com os traumas da viol\u00eancia dom\u00e9stica e da dissolu\u00e7\u00e3o de sua fam\u00edlia. N\u00e3o temos acesso algum ao que Paula foi antes de Alex, a n\u00e3o ser por sua imaturidade permanente, de algu\u00e9m que ainda precisa de um espa\u00e7o enquanto filha, sendo cuidada por Alex desde que essa tinha seis anos e ambas fugiram para o Alasca. A vida n\u00e3o \u00e9 mais branda com os agressores, embora seu <em>privil\u00e9gio<\/em> masculino (que s\u00f3 pode ser um privil\u00e9gio porque todo o resto \u00e9 um horror deplor\u00e1vel, j\u00e1 que se ganha muito pouco com eles) em ter amparo familiar e salarial (assustador que tenhamos chegado ao tempo em que ser um assalariado se tornou um privil\u00e9gio, isso para n\u00e3o mencionar o debate com o feminismo que exige seu lugar ao sol na cadeia de explora\u00e7\u00e3o, voltando-se contra o sintoma <em>prolet\u00e1rio masculino<\/em> e nunca contra o trabalho  <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_6');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_6');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_1914_1_6\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[6]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_6\" class=\"footnote_tooltip\">Sobre o assunto ver \u201cO Calib\u00e3 e a Bruxa\u201d de Silvia Federici, seguido de &#8220;Crist\u00f3v\u00e3o Colombo Forever\u201d, de Roswitha Scholz, com destaque ao artigo \u201cO valor \u00e9 o homem\u201d, da mesma&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_6');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_1914_1_6').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_6', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> ), h\u00e1 um recorte objetivo na s\u00e9rie: todos estes agressores foram crian\u00e7as traumatizadas. O beco, portanto, \u00e9 sem sa\u00edda. Se h\u00e1 uma s\u00edntese para o argumento do seriado, esta s\u00edntese \u00e9 sem d\u00favidas o sofrimento. A elabora\u00e7\u00e3o do sofrimento social no processo de decad\u00eancia do sistema capitalista merece um trabalho \u00e0 parte. Por\u00e9m, em nossa falta de horizonte, fica n\u00edtida a emerg\u00eancia do assunto: em filmes recentes, que tiveram bilheteria consider\u00e1vel, a mobiliza\u00e7\u00e3o da ang\u00fastia e do sem sa\u00edda para os pobres \u00e9 frequentemente o tema. Para a compara\u00e7\u00e3o, basta pensar em <em>Voc\u00ea n\u00e3o estava aqui <\/em>(2019)<em>,<\/em> de Ken Loach ou em <em>O parasita <\/em>(2019)<em>, <\/em>de Bong Joon-ho, que, como longas de diretores j\u00e1 reconhecidos, n\u00e3o d\u00e3o abertura para a concilia\u00e7\u00e3o, l\u00e1 o trabalho est\u00e9tico com a mat\u00e9ria local apenas constata o eterno labirinto beckettiano da sociedade p\u00f3s-industrial sem a garantia de direitos civis.  <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_7');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_7');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_1914_1_7\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[7]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_7\" class=\"footnote_tooltip\">Para um desenho mais claro do que seria essa sociedade p\u00f3s-industrial, privada de direitos civis, ver \u201cPunir os pobres: A nova gest\u00e3o da mis\u00e9ria nos Estados Unidos\u201d, de Lo\u00efc Wacquant.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_1914_1_7').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_7', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Alex, para al\u00e9m da aparente viol\u00eancia privada, \u00e9 uma v\u00edtima da viol\u00eancia p\u00fablica e calamitosa do esgotamento do <em>welfare state<\/em>, esse \u00e9 ponto decisivo dentro da figura\u00e7\u00e3o da crise norte americana e do drama individual da personagem na s\u00e9rie, algo como dizer que este ponto \u00e9 um princ\u00edpio v\u00e1lido de generaliza\u00e7\u00e3o  <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_8');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_8');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_1914_1_8\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[8]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_8\" class=\"footnote_tooltip\">O termo \u00e9 de Ant\u00f3nio Candido em <em>Dial\u00e9tica da malandragem.<\/em> <\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_1914_1_8').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_8', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, que d\u00e1 for\u00e7a tanto \u00e0 economia da obra, quanto \u00e0 interpreta\u00e7\u00e3o da realidade.<\/p>\n\n\n\n<p>Infelizmente, a realidade se mant\u00e9m mais espantosa que a fic\u00e7\u00e3o. O final de <em>MAID<\/em> n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 caricatura do <em>happyend<\/em> como suspende um dos problemas mais decisivos para a personagem ap\u00f3s se libertar de seu <em>relacionamento abusivo<\/em>: Alex, ao exigir a resolu\u00e7\u00e3o r\u00e1pida da guarda de Maddy para ir \u00e0 universidade, diz para a advogada que n\u00e3o pode desistir agora de sair do estado, pois ela realizou um <em>empr\u00e9stimo estudantil de nove mil d\u00f3lares<\/em>   <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_9');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_9');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_1914_1_9\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[9]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_9\" class=\"footnote_tooltip\">Ver Suic\u00eddio paira sobre estudantes norte americanos endividados. Dispon\u00edvel em https:\/\/economia.uol.com.br\/noticias\/bloomberg\/2019\/05\/06\/suicidio-paira-sobre-estudantes-endividados-nos-eua.htm, ou&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_9');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_1914_1_9').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_9', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> , que dever\u00e1 ser pago nos pr\u00f3ximos quatro anos de sua forma\u00e7\u00e3o. Esta seria uma informa\u00e7\u00e3o banal, caso o grande p\u00fablico n\u00e3o estivesse \u00e0 beira do colapso financeiro por esses empr\u00e9stimos, inaugurando novamente um novo ciclo de trag\u00e9dias individuais. Se <em>MAID <\/em>fortalece a indigna\u00e7\u00e3o diante da viol\u00eancia privada, o \u00f3dio contra o problema real da desestabiliza\u00e7\u00e3o das mulheres m\u00e3es de crian\u00e7as pequenas, pobres e v\u00edtimas de viol\u00eancia dom\u00e9stica, fica para segundo plano. N\u00e3o h\u00e1 Estado que nos salve, n\u00e3o h\u00e1 suspens\u00e3o da dificuldade pelo clich\u00ea do assistencialismo burocratizado. No final, a sensibilidade da s\u00e9rie \u00e9 revertida em sentimentalismo e supera\u00e7\u00e3o pessoal, dando a entender que o drama s\u00f3 pode mesmo ser superado nos <em>contos de fadas<\/em> americanos. A puni\u00e7\u00e3o quando revertida ao indiv\u00edduo se torna apenas manuten\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica da justi\u00e7a contra os pobres, e a n\u00e3o demoniza\u00e7\u00e3o pessoal em <em>MAID<\/em> pode revelar, contraditoriamente, seu d\u00e9ficit: n\u00e3o, n\u00e3o se trata de culpar o pai ou a masculinidade, trata-se de perseguir a origem do problema dos g\u00eaneros e nele permanecer, para que a sensibiliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o ecoe como mais um dos pilares da guerra de todos contra todos. O encerramento da caridade estatal por parte de seus fundadores \u00e9 um horizonte que se desenha para todos os pa\u00edses, sem possibilidade democr\u00e1tica de regenera\u00e7\u00e3o  <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_10');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_10');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_1914_1_10\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[10]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_10\" class=\"footnote_tooltip\">Ao que consta, o governo Reagan contou com apoio dos democratas para o corte de verbas sociais, como se isso n\u00e3o bastasse, um governador republicano de Wiscosin, eleito em 1992, ao implementar&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_1914_1('footnote_plugin_reference_1914_1_10');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_1914_1_10').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_1914_1_10', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> . E \u00e9 aqui onde <em>MAID <\/em>n\u00e3o chega e retorna \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de seriado norte-americano mediano, apesar de seu empenho em retratar o trabalho uberizado de uma m\u00e3e violentada nos escombros do colapso civilizat\u00f3rio da modernidade.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-background has-theme-palette-3-background-color has-theme-palette-3-color\"\/>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-coblocks-social has-colors\" style=\" \"><ul><li>\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2021\/11\/02\/maid-entre-a-sobrevivencia-e-o-descarte-nathalia-colli\/&#038;title=MAID:%20entre%20a%20sobreviv\u00eancia%20e%20o%20descarte%20\u2014%20Nathalia%20Colli\" class=\"wp-block-button__link wp-block-coblocks-social__button wp-block-coblocks-social__button--facebook     has-padding\" title=\"Compartilhar no Facebook\" style=\"border-radius: 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.kt-inside-inner-col > #kt-info-box_3f9f43-33 .kt-blocks-info-box-link-wrap{max-width:unset;}#kt-info-box_3f9f43-33 .kt-blocks-info-box-link-wrap{border-color:#d70141;border-top-width:26px;border-right-width:26px;border-bottom-width:26px;border-left-width:26px;background:#d70141;padding-top:24px;padding-right:24px;padding-bottom:24px;padding-left:24px;margin-top:50px;}#kt-info-box_3f9f43-33 .kt-blocks-info-box-link-wrap:hover{border-color:#d70141;background:#d70141;}#kt-info-box_3f9f43-33.wp-block-kadence-infobox{max-width:100%;}#kt-info-box_3f9f43-33 .kadence-info-box-image-inner-intrisic-container{max-width:179px;}#kt-info-box_3f9f43-33 .kadence-info-box-image-inner-intrisic-container .kadence-info-box-image-intrisic{padding-bottom:99.6528%;width:1440px;height:0px;max-width:100%;}#kt-info-box_3f9f43-33 .kadence-info-box-icon-container .kt-info-svg-icon, #kt-info-box_3f9f43-33 .kt-info-svg-icon-flip, #kt-info-box_3f9f43-33 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src=\"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/NataliaColli.jpg\" alt=\"\" width=\"1440\" height=\"1435\" class=\"kt-info-box-image wp-image-1470\" srcset=\"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/NataliaColli.jpg 1440w, https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/NataliaColli-300x300.jpg 300w, https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/NataliaColli-1024x1020.jpg 1024w, https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/NataliaColli-150x150.jpg 150w, https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/NataliaColli-768x765.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1440px) 100vw, 1440px\" \/><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"kt-infobox-textcontent\"><h2 class=\"kt-blocks-info-box-title\">Nathalia Colli<\/h2><p class=\"kt-blocks-info-box-text\">\u00c9 professora do Estado, mestranda no Departamento de Teoria Liter\u00e1ria e Literatura Comparada da Universidade de S\u00e3o Paulo e formada em Filosofia pela Universidade Federal de S\u00e3o Paulo.<\/p><\/div><\/a><\/div>\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_1914_1();\">&#x202F;<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_1914_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_1914_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_1914_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">References<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_1914_1_1\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_1914_1('footnote_plugin_tooltip_1914_1_1');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> com destaque para a atua\u00e7\u00e3o brilhante de Andie MacDowell <\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_1914_1_2\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_1914_1('footnote_plugin_tooltip_1914_1_2');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Claro que o assunto \u00e9 muito delicado e merece nuances hist\u00f3ricas firmes, como a representa\u00e7\u00e3o do negro no cinema norte-americano e o \u00f3dio racializado que toma conta daquele pa\u00eds at\u00e9 hoje. Para o assunto ver DU BOIS, W.E.B<em> Black Reconstruction in America . Nova York : Henry Holt , 1935<\/em>. Contudo, o termo parece frisar certo elo de viol\u00eancia entre essas pessoas. Uma viol\u00eancia hist\u00f3rica, demarcada pela l\u00f3gica da acumula\u00e7\u00e3o e pela transforma\u00e7\u00e3o da maior parcela da humanidade em <em>lixo<\/em>, nada mais, nada menos. H\u00e1 not\u00edcias de que o termo havia ca\u00eddo em desuso com o Welfare State, tendo sido retomado pelo imagin\u00e1rio financeiro nas \u00faltimas d\u00e9cadas. Ver <span class=\"footnote_url_wrap\">https:\/\/www.publico.pt\/2016\/11\/13\/mundo\/noticia\/white-trash-ou-a-pobreza-enquanto-tradicao-americana-1750642<\/span> <\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_1914_1_3\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_1914_1('footnote_plugin_tooltip_1914_1_3');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>3<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Para a atualiza\u00e7\u00e3o do debate, ver \u201cA democracia da aboli\u00e7\u00e3o\u201d de Angela Y. Davis, onde a autora reorienta a discuss\u00e3o para as condi\u00e7\u00f5es sociais da popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o-branca dos EUA tendo em vista o Estado Penal Racializado do pa\u00eds, ao mesmo passo que reitera os in\u00fameros problemas da chegada dos negros ao poder do imp\u00e9rio capitalista. Ver tamb\u00e9m <em>Punir os pobres: a nova gest\u00e3o da mis\u00e9ria nos EUA, Loic Wacquant<\/em>. <\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_1914_1_4\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_1914_1('footnote_plugin_tooltip_1914_1_4');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>4<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Outro termo adequado ao problema seria \u201cMulheres dos escombros\u201d, o termo \u00e9 utilizado por Robert Kurz em uma breve interven\u00e7\u00e3o sobre a condi\u00e7\u00e3o das mulheres na sociedade da crise p\u00f3s anos 90. O texto pode ser lido aqui <a href=\"http:\/\/www.obeco-online.org\/rkurz189.htm\"><span class=\"footnote_url_wrap\">http:\/\/www.obeco-online.org\/rkurz189.htm<\/span><\/a>. Para um aprofundamento da caracteriza\u00e7\u00e3o dos d\u00e9ficits sociais entre mulheres ver <em>Mulheres dos escombros: a condi\u00e7\u00e3o das mulheres perif\u00e9ricas em tempos de cat\u00e1strofe. <\/em>de Scheilla Nunes Gon\u00e7alves. Ed. Revan, 2020. Rio de Janeiro. De novo, Wacquant:\u00a0 \u201cOs Estados Unidos \u00e9 o prot\u00f3tipo do \u201cEstado-provid\u00eancia residual\u201d, j\u00e1 que s\u00f3 oferece seu apoio \u00e0s car\u00eancias acumuladas do mercado de trabalho e da fam\u00edlia, intervindo na base do caso a caso, por meio de programas reservados apenas a categorias vulner\u00e1veis, consideradas \u2018merecedoras\u2019: ex-trabalhadores colocados momentaneamente fora do mercado de trabalho assalariado, deficientes f\u00edsicos, inv\u00e1lidos e, sob condi\u00e7\u00f5es restritivas vari\u00e1veis, <em>m\u00e3es de filhos pequenos. <\/em>(&#8230;) Os Estados Unidos apresentam, assim, o paradoxo de ser uma na\u00e7\u00e3o que venera crian\u00e7as, mas que n\u00e3o conta com uma pol\u00edtica de educa\u00e7\u00e3o e apoio \u00e0s fam\u00edlias, de tal modo que uma crian\u00e7a em quatro (e uma crian\u00e7a negra em duas) vive abaixo da linha da pobreza oficial; um pa\u00eds que gasta muito mais do que qualquer um dos seus competidores na rubrica de sa\u00fade enquanto percentual de seu PIB, mas que deixa sem cobertura m\u00e9dica 45 milh\u00f5es de pessoas (incluindo 12 milh\u00f5es de crian\u00e7as); uma sociedade que sacraliza o trabalho, mas que n\u00e3o disp\u00f5e de nenhum dispositivo nacional de forma\u00e7\u00e3o e de amparo ao emprego digno desse nome. E isso acontece porque a \u2018caridade de Estado\u2019 tem por objetivo central refor\u00e7ar os mecanismos do mercado e, sobretudo, impor \u00e0s popula\u00e7\u00f5es marginais a rude disciplina do assalariamento desqualificado\u201d. Op. citada, p. 92 &#8211; 93. O grifo \u00e9 nosso. <\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_1914_1_5\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_1914_1('footnote_plugin_tooltip_1914_1_5');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>5<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Para mais ver <em>Barb\u00e1rie: compartilhar<\/em>, de Silvia Viana. Dispon\u00edvel em <a href=\"https:\/\/diplomatique.org.br\/barbarie-compartilhar\/\"><span class=\"footnote_url_wrap\">https:\/\/diplomatique.org.br\/barbarie-compartilhar\/<\/span><\/a>. <\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_1914_1_6\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_1914_1('footnote_plugin_tooltip_1914_1_6');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>6<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Sobre o assunto ver \u201cO Calib\u00e3 e a Bruxa\u201d de Silvia Federici, seguido de &#8220;Crist\u00f3v\u00e3o Colombo Forever\u201d, de Roswitha Scholz, com destaque ao artigo \u201cO valor \u00e9 o homem\u201d, da mesma autora.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_1914_1_7\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_1914_1('footnote_plugin_tooltip_1914_1_7');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>7<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Para um desenho mais claro do que seria essa sociedade p\u00f3s-industrial, privada de direitos civis, ver \u201cPunir os pobres: A nova gest\u00e3o da mis\u00e9ria nos Estados Unidos\u201d, de Lo\u00efc Wacquant.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_1914_1_8\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_1914_1('footnote_plugin_tooltip_1914_1_8');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>8<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">O termo \u00e9 de Ant\u00f3nio Candido em <em>Dial\u00e9tica da malandragem.<\/em> <\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_1914_1_9\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_1914_1('footnote_plugin_tooltip_1914_1_9');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>9<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ver <em>Suic\u00eddio paira sobre estudantes norte americanos endividados. <\/em>Dispon\u00edvel em <a href=\"https:\/\/economia.uol.com.br\/noticias\/bloomberg\/2019\/05\/06\/suicidio-paira-sobre-estudantes-endividados-nos-eua.htm\"><span class=\"footnote_url_wrap\">https:\/\/economia.uol.com.br\/noticias\/bloomberg\/2019\/05\/06\/suicidio-paira-sobre-estudantes-endividados-nos-eua.htm<\/span><\/a>, ou ainda <em>Financiamento afundam estudantes nos EUA: d\u00edvida passa dos 5,3 trilh\u00f5es de reais <\/em><a href=\"https:\/\/brasil.elpais.com\/brasil\/2018\/06\/06\/internacional\/1528282199_859406.html\"><em><span class=\"footnote_url_wrap\">https:\/\/brasil.elpais.com\/brasil\/2018\/06\/06\/internacional\/1528282199_859406.html<\/span><\/em><\/a><em>, ou Drama nos EUA: endividamento estudantil vira tema da corrida pela Casa Branca <\/em><a href=\"https:\/\/www1.folha.uol.com.br\/mundo\/2019\/06\/drama-nos-eua-divida-universitaria-vira-tema-da-corrida-pela-casa-branca.shtml\"><em><span class=\"footnote_url_wrap\">https:\/\/www1.folha.uol.com.br\/mundo\/2019\/06\/drama-nos-eua-divida-universitaria-vira-tema-da-corrida-pela-casa-branca.shtml<\/span><\/em><\/a>. <\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" id=\"footnote_plugin_reference_1914_1_10\" class=\"footnote_plugin_index pointer\" onclick=\"footnote_moveToAnchor_1914_1('footnote_plugin_tooltip_1914_1_10');\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_plugin_link\" ><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>10<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ao que consta, o governo Reagan contou com apoio dos democratas para o corte de verbas sociais, como se isso n\u00e3o bastasse, um governador republicano de Wiscosin, eleito em 1992, ao implementar pol\u00edticas de controle e deten\u00e7\u00e3o dos pobres, com corte nos gastos da Uni\u00e3o para a assist\u00eancia social, \u201cfoi nomeado por aclama\u00e7\u00e3o para integrar a comiss\u00e3o consultiva bipartid\u00e1ria criada por iniciativa do presidente Clinton para reformar o Estado do bem-estar social\u201d, Wacquant, op. citada, p.100.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_1914_1() { jQuery('#footnote_references_container_1914_1').show(); 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