<\/p>\n\n\n\n
\u2013 \u2026 because something is happening here but you don\u2019t know what it is. Do you, Mr. Jones? <\/p>\n\n\n\n
\u2013 Eu sei exatamente o que est\u00e1 acontecendo aqui. A hist\u00f3ria \u00e9 o processo pelo qual as massas tomam consci\u00eancia de sua tarefa. O partido \u00e9 o agente do movimento que dinamiza essa hist\u00f3ria. Esse movimento \u00e9 refletido fora das consci\u00eancias pela a\u00e7\u00e3o das massas organizadas pelo partido. A pol\u00edtica organiza a hist\u00f3ria, o partido organiza a pol\u00edtica. A revolta contra o partido \u00e9 uma revolta contra a pol\u00edtica. A revolta contra a pol\u00edtica \u00e9 o entrave da hist\u00f3ria. O autonomismo \u00e9 uma revolta contra o partido. Logo, o autonomismo \u00e9 o entrave da hist\u00f3ria. Os autonomistas n\u00e3o querem fazer trabalho de base. Os autonomistas n\u00e3o querem fazer trabalho de base porque n\u00e3o est\u00e3o realmente interessados em transformar o mundo. O que os autonomistas realmente querem, o que eles realmente querem \u00e9 dar vaz\u00e3o a um \u00edmpeto pequeno-burgu\u00eas. Os autonomistas s\u00e3o falsos her\u00f3is. Os autonomistas n\u00e3o querem transformar o mundo. Os autonomistas n\u00e3o entendem o crit\u00e9rio para o sacrif\u00edcio. S\u00e3o moleques, os autonomistas! Os autonomistas n\u00e3o sabem o que \u00e9 o verdadeiro sacrif\u00edcio do militante. Os autonomistas est\u00e3o cansados de jogar videogame, e \u00e9 por isso que eles v\u00e3o para a rua fazer merda. Eles acham que na rua podem ser iguais aos her\u00f3is que v\u00eaem nos programas de televis\u00e3o que assistem. S\u00e3o fetichistas, os autonomistas! Derrotistas. N\u00e3o aceitam se submeter \u00e0 disciplina regrada pelo partido porque s\u00e3o pequeno-burgueses. Eu sei exatamente o que est\u00e1 acontecendo aqui. Se s\u00e3o revolucion\u00e1rios, os autonomistas, se eles s\u00e3o revolucion\u00e1rios por que ent\u00e3o n\u00e3o ocupam bancos e pr\u00e9dios da administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica? Por que n\u00e3o ajudam a construir a greve geral? Por que se recusam a distribuir sopa nas favelas, a panfletar em porta de f\u00e1brica? Me desculpe, mas a maioria dos autonomistas \u00e9 assim. Eu sei que as generaliza\u00e7\u00f5es s\u00e3o perigosas, eu sei que h\u00e1 exce\u00e7\u00f5es. Mas \u00e9 fato que a maioria dos autonomistas est\u00e1 pouco se fodendo para a transforma\u00e7\u00e3o real do mundo. S\u00e3o jovens que ainda n\u00e3o encontraram maneiras menos destrutivas de dar vaz\u00e3o a um \u00edmpeto pequeno-burgu\u00eas sacana. E que, depois que v\u00e3o presos, pedem a nossa ajuda! A nossa solidariedade! \u00c9 \u00f3bvio que n\u00e3o gostaria que nenhum camarada de luta fosse submetido a esse tipo de situa\u00e7\u00e3o. Mas \u00e9 bom que isso aconte\u00e7a para esses autonomistas aprenderem. Eu sei exatamente o que est\u00e1 acontecendo aqui.<\/p>\n\n\n\n
\u2013 Voc\u00ea sabe muita coisa. Sabe coisa demais. Esse \u00e9 seu problema, na verdade. Eu sei muito pouco, e n\u00e3o falo das coisas que sei. Eu poderia dizer para voc\u00ea alguma coisa como: \u201ca fix\u00e3o na figura do her\u00f3i \u00e9 a fic\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica como narrativa do her\u00f3i. N\u00e3o h\u00e1 hero\u00edsmo nenhum na pol\u00edtica. Nenhum autonomista se enxerga como her\u00f3i de coisa nenhuma. \u00c9 sua miopia que te faz enxergar as pessoas como se elas se enxergassem como hero\u00ednas. A sua miopia, que n\u00e3o \u00e9 sen\u00e3o sua insist\u00eancia em ficcionalizar procedimentos de experimenta\u00e7\u00e3o segundo formas da est\u00e9tica cl\u00e1ssica\u201d. Eu poderia dizer outras coisas, tamb\u00e9m. \u201cO que informa seu pensamento do engajamento pol\u00edtico \u00e9 o romance de forma\u00e7\u00e3o, que \u00e9 a escrita da interioriza\u00e7\u00e3o em processo de saberes acumulados atrav\u00e9s do confrontamento da consci\u00eancia com a realidade. Voc\u00ea s\u00f3 \u00e9 capaz de pensar a inova\u00e7\u00e3o formal como supera\u00e7\u00e3o regrada pelo trabalho do negativo, como desdobramento de uma contradi\u00e7\u00e3o imanente \u00e0 forma que se trata de superar\u201d. Essas duas coisas s\u00e3o muito parecidas, as duas coisas que eu poderia dizer. Mas h\u00e1 ainda outras coisas: \u201co que permanece insabido nisso tudo \u00e9 simplesmente que HAJA ORGANIZA\u00c7\u00c3O. Os mao\u00edstas franceses costumavam dizer, em 68 e nos anos que se seguiram: h\u00e1 raz\u00e3o em se revoltar. Desse jeito impessoal mesmo. N\u00e3o diziam que tinham raz\u00e3o, mas que havia raz\u00e3o. O que \u00e9 pensado nisso \u00e9 que a revolta organiza sua pr\u00f3pria racionalidade. Que a pol\u00edtica se organiza como hist\u00f3ria de uma sequ\u00eancia que informa a pr\u00f3pria historicidade de seu desdobramento enquanto sequ\u00eancia.\u201d Isso j\u00e1 \u00e9 um pouco diferente. Uma outra coisa: \u201ca forma-partido no Brasil \u00e9 uma forma fora de lugar\u201d. Agora, isso eu s\u00f3 n\u00e3o vou dizer porque n\u00e3o gosto muito do Roberto. O que eu quero dizer, e vou dizer mesmo, \u00e9 que voc\u00ea \u00e9 em pol\u00edtica como o Roberto era em est\u00e9tica. Voc\u00eas sabem muita coisa. Voc\u00eas s\u00e3o verdadeiros formadores de gosto. E o gosto que voc\u00eas t\u00eam formado \u00e9 um gosto de merda. \u201cO pensamento da inova\u00e7\u00e3o formal enquanto uma experimenta\u00e7\u00e3o afirmativa escapa \u00e0 caretice da filosofia cr\u00edtica. O paradigma: o rigor e a incerteza dos processos demonstrativos na matem\u00e1tica. A passagem pelo absurdo, a necessidade de se sustentar hip\u00f3teses improv\u00e1veis. A possibilidade de se descobrir o contr\u00e1rio daquilo que se esperava. A dificuldade e o esfor\u00e7o. A prolifera\u00e7\u00e3o de disciplinas homog\u00eaneas e qualitativamente distintas. A exterioriza\u00e7\u00e3o da forma ao inv\u00e9s da interioriza\u00e7\u00e3o do conte\u00fado\u201d. Se os matem\u00e1ticos fossem em matem\u00e1tica como voc\u00ea \u00e9 em pol\u00edtica, como o Roberto \u00e9 em est\u00e9tica, n\u00f3s estar\u00edamos fodidos! \u201cOs fil\u00f3sofos at\u00e9 hoje se limitaram a interpretar o mundo. Isso por si s\u00f3 n\u00e3o \u00e9 um grande problema, mas a coisa se complica com o fato de que os fil\u00f3sofos s\u00e3o p\u00e9ssimos int\u00e9rpretes. Ou int\u00e9rpretes bons demais. A filosofia \u00e9 o entrave da hist\u00f3ria. O pensamento cr\u00edtico \u00e9 o entrave da hist\u00f3ria. Os fil\u00f3sofos at\u00e9 hoje se limitaram a interpretar o mundo, \u00e9 preciso, pelo contr\u00e1rio, que calem a boca. A vez deles h\u00e1 de chegar, e eles poder\u00e3o fazer suas filosofices. N\u00e3o \u00e9 o momento. Careta \u00e9 o nome daquele que quer pensar criticamente onde ningu\u00e9m pediu a sua opini\u00e3o\u201d. H\u00e1 outras coisas que eu sei e que poderia dizer. \u201cA concep\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica enquanto sacrif\u00edcio \u00e9 a itera\u00e7\u00e3o do dispositivo biopol\u00edtico respons\u00e1vel por determinar, a cada momento da hist\u00f3ria, quais s\u00e3o os corpos pass\u00edveis de serem assassinados violentamente sem que haja consequ\u00eancias. Na modernidade, o capital incorporou esse dispositivo, assim como todos os outros, \u00e0 sua l\u00f3gica operativa. A luta contra o capital \u00e9, portanto, uma luta contra o sacrif\u00edcio. A pol\u00edtica \u00e9 a interrup\u00e7\u00e3o do sacrif\u00edcio. A pol\u00edtica \u00e9 o pensamento da viol\u00eancia consequente<\/strong>.\u201d Eu poderia dizer tamb\u00e9m algumas outras coisas, mas eu n\u00e3o vou dizer nada disso porque a verdade \u00e9 que n\u00e3o prestei aten\u00e7\u00e3o no que voc\u00ea disse depois de um certo momento. Voc\u00ea diz muitas coisas que n\u00e3o importam. Nada do que voc\u00ea diz importa, na verdade. Voc\u00ea \u00e9 um tremendo de um careta. Eu s\u00f3 estou sendo sincero. As coisas que poderia ter dito, essas coisas todas s\u00e3o coisas que eu teria dito se estiv\u00e9ssemos conversando e se eu quisesse que voc\u00ea soubesse o que penso dos absurdos que voc\u00ea sai falando por a\u00ed. Mas a verdade \u00e9 que voc\u00ea j\u00e1 sabe de tudo isso, voc\u00ea sabe de muitas coisas. E esse \u00e9 o seu problema.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n VIDRA\u00c7EIROS DE TODO O MUNDO, UNI-VOS!<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n No que nos toca, tivemos no ato de s\u00e1bado a pris\u00e3o de alguns integrantes \u2026 because something is happening here but you don\u2019t know what it is. do you, mr. jones?<\/p>\n\n\n\n a fanfarra clandestina deixou voc\u00ea fodido da cabe\u00e7a usando o esgoto de caixa de som os ratos dan\u00e7ando alucinados e as baratas dan\u00e7ando alucinadas e as pombas cantando junto com os trompetes nas pontas dos trompetes os buracos dos trompetes e as bocas por atrav\u00e9s dos buracos soprando e arfejando e suspirando pombas sujas mastigadas voando alucinadas para fora dos buracos dos trompetes os ratos escalando as pernas dos trompetistas e comendo as baratas que saem alucinadas de dentro dos bolsos das cal\u00e7as dos trompetistas as baratas subindo alucinadas pelas paredes do esgoto e subindo por dentro das cal\u00e7as dos trompetistas e cavando buracos nos bolsos das cal\u00e7as dos trompetistas os ratos alucinados com saliva escorrendo de suas bocas atr\u00e1s de baratas mastigando pombas os ratos mastigando pombas enquanto dan\u00e7am alucinados atr\u00e1s das baratas que saem alucinadas dos bolsos das cal\u00e7as dos trompetistas os buracos dos trompetes apontados para dentro do esgoto onde ratos e baratas alucinadas mastigam pombas vomitadas pelas bocas dos trompetistas nas pontas dos trompetes as pombas botam ovos e as baratas dan\u00e7am alucinadas por entre os ovos pisando do lado dos ovos em cima dos ovos chutando os ovos mastigando os ovos os ratos mastigando as baratas pisoteando os ovos os ratos pisoteando os ovos saltando alucinados de um ovo para o outro enquanto mastigam as pombas que cantam junto com os trompetes e botam ovos enquanto mastigam baratas e os ovos s\u00e3o sugados pelos trompetes engolidos pelos trompetistas mastigados e cuspidos para fora dos buracos dos trompetes e pousam nas peles das baterias e pulam por sobre essas peles de uma pele at\u00e9 a outra a gema se esparramando nas peles que ficam coloridas de amarelo e os ratos pulam por sobre os bateristas para alcan\u00e7ar a pele e lamber as gemas e mastigar os peda\u00e7os de gemas que pulam por sobre as peles das baterias a forma abjeta emerge do esgoto e voc\u00ea pode sentir o ch\u00e3o tremer voc\u00ea pode sentir o ch\u00e3o se abrir por debaixo dos seus p\u00e9s os seus p\u00e9s sendo puxados para dentro da terra diretamente da sua reuni\u00e3o com a pol\u00edcia militar do estado de s\u00e3o paulo voc\u00ea pode enxergar a fenda que se abre na pedra e voc\u00ea pode enxergar a dan\u00e7a das baratas o banquete dos pombos a orgia dos ratos a noite de valp\u00fargis o movimento efetivo de destrui\u00e7\u00e3o do atual estado de coisas voc\u00ea pode ouvir o som dos trompetes ecoando pelas paredes da fenda que se abre e se estende do esgoto fazendo jorrar mil um milh\u00e3o de ovos mastigados pisoteados estourados pintando tudo de amarelo deixando seu corpo todo melado o som dos trompetes um pinta as \u00e1rvores de amarelo a gema escorrendo pelos troncos fetos de pomba mastigados alucinados comidos por baratas alucinadas e ratos pisoteando os ovos dois o esgoto escorre no mar o mar dois ter\u00e7os pegajoso dois ter\u00e7os amarelo dois ter\u00e7os fetos de pomba flutuando e ratos alucinados pulando de um feto para o outro atr\u00e1s das baratas que mastigam ovos de baratas tr\u00eas nada teve lugar exceto talvez uma constela\u00e7\u00e3o quatro o sol coberto de fetos de pombas cinco voc\u00ea pode sentir o ch\u00e3o se abrir por debaixo dos seus p\u00e9s os ratos subindo pelas paredes da fenda que se abre no ch\u00e3o embaixo de seus p\u00e9s subindo pelas suas pernas saindo de dentro de seus bolsos alucinados dan\u00e7ando ao som dos trompetes mastigando baratas alucinadas pisoteando fetos de pomba manchando tudo de amarelo seis o fogo a fuma\u00e7a o enxofre fetos de pombas vomitando enxofre e fogo e fuma\u00e7a e os ratos dan\u00e7ando alucinados atr\u00e1s das baratas que mastigam ovos cobertos de enxofre um peda\u00e7o de madeira um pneu uma garrafa de cerveja uma bituca de cigarro um peda\u00e7o de pano um tapume uma camiseta velha um chuma\u00e7o de cabelo uma meia suja uma cueca fedida uma calcinha melada tudo isso espalhado a desconsola\u00e7\u00e3o a desconsola\u00e7\u00e3o os carros de som se arremessando para dentro do esgoto cord\u00f5es de crian\u00e7as e idosos se arremessando para dentro do esgoto pintados de amarelo pegajosos melados cobertos de enxofre professores se arremessando para dentro do esgoto professores de professores se arremessando para dentro do esgoto voc\u00ea pode sentir o cheiro do esgoto voc\u00ea pode sentir o gosto do esgoto voc\u00ea pode sentir os ratos do esgoto subindo pelas suas pernas as baratas do esgoto subindo pelas suas pernas voc\u00ea pode sentir um feto de pomba entalado na sua garganta lideran\u00e7as sindicais dirigentes do partido funcion\u00e1rios p\u00fablicos se arremessam para dentro do esgoto o enxofre o fogo a fuma\u00e7a o que corre no esgoto o que corre no esgoto o que corre no esgoto<\/p>\n\n\n\n o que corre no esgoto, mr. jones? sete: ai!<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Nota do editor<\/em> \u2013 sobre est\u00e1tuas queimadas e o que se seguiu \u00e0 queima.<\/p>\n\n\n\n 1.<\/p>\n\n\n\n Um galo sozinho n\u00e3o tece uma manh\u00e3: 2.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n\n\n\ndo dito \u201cbloco combativo\u201d<\/s> do bloco combativo, entre eles, Matheus Machado, que segue preso (quando da data da reda\u00e7\u00e3o) por falsas alega\u00e7\u00f5es de viol\u00eancia contra um seguran\u00e7a da linha amarela do metr\u00f4 e de furto de seu capacete. \u00c9 inquestion\u00e1vel a urg\u00eancia e exigimos a soltura do companheiro<\/s> camarada preso injustamente, mas que sirva de li\u00e7\u00e3o para todos n\u00f3s o que pode acontecer quando nos expomos demais em nossas redes sociais. Eu mesmo conversei algumas vezes com esse companheiro sobre o qu\u00e3o impr\u00f3prio \u00e9 o uso que faz de suas redes, e muitos outros camaradas fizeram o mesmo. Ficou claro em sua deten\u00e7\u00e3o que os policiais o conheciam, fizeram quest\u00e3o de prend\u00ea-lo e ainda disseram que sua pris\u00e3o era \u201cquest\u00e3o de honra\u201d. N\u00e3o somos Marighella, Fidel, Angela Davis, N\u00e3o temos (ainda) milh\u00f5es ao nosso lado e organiza\u00e7\u00f5es com verba e estrutura para fazer nossa defesa em corte e agitar a opini\u00e3o p\u00fablica massivamente por nossa liberdade. N\u00e3o lutamos para ser m\u00e1rtires, lutamos para sermos LIVRES DE TODA EXPLORA\u00c7\u00c3O.<\/s> Liberdade para Matheus J\u00c1! Mas sem hero\u00edsmo, saudosismo e fetiche derrotista por m\u00e1rtires.<\/s><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/3d0dab79a572197fd138cbcf68c8eb72-1024x899.jpg\")
ele precisar\u00e1 sempre de outros galos.
De um que apanhe esse grito que ele
e o lance a outro; de um outro galo
que apanhe o grito que um galo antes
e o lance a outro; e de outros galos
que com muitos outros falos se cruzem
os fios de sol de seus gritos de galo,
para que a manh\u00e3, desde uma teia t\u00eanue,
as v\u00e1 tecendo, entre todos os galos.
<\/p>\n\n\n\n
E se encorpando em tele, entre todos,
se erguendo tenda, onde entrem todos,
se entretendo para todos, no toldo
(a manh\u00e3) que plana livre de arma\u00e7\u00e3o.
A manh\u00e3, toldo de um tecido t\u00e3o a\u00e9reo
que, tecido, se eleva por si: luz bal\u00e3o.
\u2013 Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto, Tecendo a manh\u00e3.<\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n