{"id":151,"date":"2018-12-11T12:13:24","date_gmt":"2018-12-11T14:13:24","guid":{"rendered":"https:\/\/tradutoresproletarios.wordpress.com\/2018\/12\/11\/fascismo-e-amor-uma-face-desumana-do-altruismo\/"},"modified":"2021-01-23T05:25:06","modified_gmt":"2021-01-23T05:25:06","slug":"fascismo-e-amor-uma-face-desumana-do-altruismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zeroaesquerda.com.br\/index.php\/2018\/12\/11\/fascismo-e-amor-uma-face-desumana-do-altruismo\/","title":{"rendered":"Fascismo \u00e9 amor: uma face desumana do altru\u00edsmo \u2014 Julie Reshe"},"content":{"rendered":"\n

Cuidar dos outros \u00e9 amplamente considerado a \u00fanica maneira de salvar a esp\u00e9cie humana. \u00c9 no amor altru\u00edsta pelos outros que somos propensos a ver a garantia de nossa humanidade. Certamente, esta intui\u00e7\u00e3o \u00e9 ver\u00eddica, mas a afirma\u00e7\u00e3o oposta n\u00e3o \u00e9 menos verdadeira. <\/strong>O amor incorpora em si humanidade, mas a trag\u00e9dia da ra\u00e7a humana \u00e9 que inumanidade n\u00e3o \u00e9 o oposto de amor<\/strong>, e sim seu inalien\u00e1vel lado avesso.<\/p>\n\n\n\n

O regime nazista de Hitler e o regime fascista italiano tornaram-se um s\u00edmbolo comum da inumanidade e a corporifica\u00e7\u00e3o do mal supremo. \u00c9 inconveniente reconhecer que n\u00e3o \u00e9 menos razo\u00e1vel consider\u00e1-los uma corporifica\u00e7\u00e3o do amor e devo\u00e7\u00e3o aos povos alem\u00e3o e italiano, e \u00e0 humanidade em geral. Benedetto Croce, o renomado fil\u00f3sofo italiano, n\u00e3o foi sarc\u00e1stico quando escreveu em 1924 que \u201cO cora\u00e7\u00e3o do fascismo \u00e9 o amor pela It\u00e1lia\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Michel Foucault chama aten\u00e7\u00e3o ao fato de que dois fen\u00f4menos aparentemente opostos\u200a\u2014\u200aa forma extrema de racismo contida na ideologia da Alemanha Nazista, e o sistema p\u00fablico de sa\u00fade, considerado hoje um indicador de progresso social\u200a\u2014\u200apossuem uma fonte em comum. Tanto a eugenia como o sistema mencionado s\u00e3o enraizados na biologiza\u00e7\u00e3o e medicaliza\u00e7\u00e3o do corpo, as quais pressup\u00f5em diferenciar os processos corporais em normais e patol\u00f3gicos, sendo aquelas primeiras empreendidas sob o pretexto de assist\u00eancia m\u00e9dica.<\/p>\n\n\n\n

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bit.ua<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Sob o arcabou\u00e7o ideol\u00f3gico do Nazismo, os Judeus foram apresentados como uma danosa patologia da qual a humanidade deveria ser resgatada. Em seu testamento, Hitler implora ao povo alem\u00e3o para \u201cresistir sem piedade \u00e0 envenenadora de todas as na\u00e7\u00f5es, a Judaria internacional\u201d. Considerando-se que Hitler sinceramente almejava salvar a humanidade curando-a de uma patologia mortal\u200a\u2014\u200an\u00e3o seria esta uma manifesta\u00e7\u00e3o de sua nobre humanidade?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tal interpreta\u00e7\u00e3o das inten\u00e7\u00f5es hitlerianas n\u00e3o justifica de modo algum as consequ\u00eancias do regime Nazista, mas estas tamb\u00e9m n\u00e3o cancelam sua humanidade, nem revelam a \u201cverdade maligna\u201d de suas inten\u00e7\u00f5es. Estas permanecem n\u00e3o-malignas por natureza, mas, simultaneamente, suas consequ\u00eancias representam a mais extrema manifesta\u00e7\u00e3o do mal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Assim como foi aplicado no presente contexto, isto significa que n\u00e3o h\u00e1 quaisquer garantias finais para nos assegurar de que algo hoje visto por n\u00f3s como uma manifesta\u00e7\u00e3o do que \u00e9 mais humano e progressivo <\/strong>(por exemplo, preocupar-se com a sa\u00fade mental, feminismo e prote\u00e7\u00e3o animal) n\u00e3o se tornar\u00e1, no fim, o mal mais absoluto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o apenas a n\u00edvel intersocial, mas tamb\u00e9m no interpessoal, amor e cuidado tamb\u00e9m j\u00e1 carregam a amea\u00e7a do mal. Slavoj \u017di\u017eek sugere que em sua express\u00e3o mais derradeira, o amor \u00e9 mais um mal que um bem. O amor pressup\u00f5e seletividade, a raz\u00e3o pela qual, em seu alicerce, ele \u00e9 \u201cum ato extremamente cruel.\u201d O amor, por defini\u00e7\u00e3o, n\u00e3o pode ser amor pela humanidade. Amar \u00e9 preferir o objeto de amor aos outros.<\/p>\n\n\n\n

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bit.ua<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

O medo de \u017di\u017eek encontrou confirma\u00e7\u00e3o em pesquisas cient\u00edficas recentes. A ocitocina \u00e9 conhecida como o \u201chorm\u00f4nio do cuidado\u201d, tamb\u00e9m referido como o \u201chorm\u00f4nio do amor\u201d pois promove sentimentos amorosos e liga\u00e7\u00e3o social, al\u00e9m de exercer um papel-chave no estabelecimento da liga\u00e7\u00e3o m\u00e3e-filho. Este horm\u00f4nio tem sido h\u00e1 muito considerado uma potencial panaceia que salvar\u00e1 a ra\u00e7a humana\u200a\u2014\u200aera pressuposto que precisar\u00edamos apenas aumentar os n\u00edveis de ocitocina em humanos para tornar o mundo um para\u00edso onde todos se amariam.<\/p>\n\n\n\n

A implementa\u00e7\u00e3o deste plano t\u00e3o otimista foi interrompida pela descoberta do lado avesso do horm\u00f4nio do amor. Descobriu-se que este fomenta distin\u00e7\u00f5es entre membros endogrupais (n\u00f3s) e os exogrupais (eles), e p\u00f5e em movimento tanto um favoritismo direcionado aos membros endogrupais como preconceito contra aqueles em exogrupos. Correspondentemente, a ocitocina desencadeia agress\u00e3o defensiva contra outsiders que possam amea\u00e7ar o grupo social de um indiv\u00edduo.<\/p>\n\n\n\n

O fortalecimento da conex\u00e3o emocional com uma certa pessoa ou grupo social implica predisposi\u00e7\u00e3o a defend\u00ea-los agressivamente contra os que parecerem ser um perigo \u00e0queles. Por exemplo, este princ\u00edpio est\u00e1 em jogo sempre que uma guerra \u00e9 declarada, j\u00e1 que ela \u00e9 usualmente articulada como medida preventiva contra uma amea\u00e7a. O outro exemplo \u00e9 comportamento agressivo contra a comunidade LGBT, pois seus valores representam um perigo ao coletivo de pessoas que compartilham valores tradicionais.<\/p>\n\n\n\n

Foi tamb\u00e9m revelado que altos n\u00edveis de ocitocina podem estar associados com viol\u00eancia relacional e talvez seja um fator implicado no comportamento abusivo.<\/strong> O horm\u00f4nio \u00e9 ligado \u00e0 manuten\u00e7\u00e3o de relacionamentos por manter os amados por perto. Por conseguinte, se uma pessoa tem necessidade excessiva por um objeto de apego, isto pode provocar controle ou domina\u00e7\u00e3o do parceiro com abuso f\u00edsico e emocional.<\/p>\n\n\n\n

A esperan\u00e7a ing\u00eanua de que a humanidade pode purificar-se de todo mal e manter apenas a bondade \u00e9 v\u00e3. O mal n\u00e3o \u00e9 o oposto da bondade, bem mais frequentemente aquele \u00e9 um n\u00edvel excessivamente radical desta \u00faltima.<\/p>\n\n\n\n

O mais sincero amor e desejo de cuidar dos outros n\u00e3o garante humanidade, mas simultaneamente s\u00e3o estes aquilo que tamb\u00e9m torna nosso mundo adequado para a exist\u00eancia. A ra\u00e7a humana est\u00e1 em uma situa\u00e7\u00e3o desesperadora\u200a\u2014\u200ao que pode destru\u00ed-la, \u00e9 tamb\u00e9m uma condi\u00e7\u00e3o para sua sobreviv\u00eancia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Talvez a pr\u00f3pria consci\u00eancia dessa desesperan\u00e7a seja nossa \u00fanica esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Julie Reshe, PhD<\/em><\/strong><\/a>.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traduzido por Eliel Micm\u00e1s [<\/em>CTP].<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"\"\/<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Original:
<\/em>https:\/\/medium.com\/@juliereshe\/julie-reshe-fascism-is-love-75cb054c3801<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neste artigo, Julie Reshe afirma que o amor incorpora em si humanidade (a caracter\u00edstica de ser eticamente “humano”) – mas que, ironicamente, a trag\u00e9dia da ra\u00e7a humana consiste no fato de a inumanidade, encontrada por exemplo nos regimes nazifascistas, n\u00e3o ser o oposto do amor, e sim seu inalien\u00e1vel lado 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